持久不变的并不是财富 而是人的性格。
——亚里士多德（古希腊）
一个知识不全的人 可以用道德去弥补 但是一个道德不全的人 却难以用知识去弥补。
——但丁（意大利）
没有人事先了解自己到底有多大的力量 直到他试过以后才知道。
——歌德（德）
多数人都拥有自己不了解的能力和机会 都有可能做到未曾梦想的事情。
——戴尔·卡耐基（美）
每个人都可以让世界变得不同 应该尝试。
——约翰·肯尼迪（美）
Part1
个性训练
世界因我而精彩
发现真实的自己
个性——发现自我 掌握命运
命运掌握在自己手中 生命的奇迹只能由自己来创造 在物竞天择的大环境里 要想更好地主宰自己的命运 我们必须清楚地了解自己的个性 这是最基本的一步。
生活在同一个地球上 有的人腰缠万贯 有的人穷困潦倒 有的人名闻天下 有的人却默默无闻 平凡一生。是什么决定了这一切呢？难道是冥冥之中命运作出的安排吗？当然不是。那么 究竟是什么原因呢？那就是你的个性。你的个性决定了你怎样生活 也就决定了你成功与否。
个性对生命的影响 主要因为个性决定了你是否有创新精神 能否在事业上取得成功。
我们每个人在经历了不同的时代、事件及接受了不同的教育、培养后 都会形成自己独特的性格品质。而在不同的时期、不同的环境中 为了发展需要 个人还可能在个性上进行有意识的改造 通过自我学习、自我培养 向自己认为良好的个性方面发展。它的好坏、优劣在很大程度上决定着一个人的整体素质 决定着一个人能否取得可观的成就。如果一个人对自己个性的缺陷不通过自己的努力加以抑制与完善 不进行有意识的“性格改造” 那么 失败的个性沉淀下来 趋于定型 就会给自己的生活、工作等带来失误 甚至因此走向失败的人生。
小说《三国演义》清晰地显示了个人性格品质上的缺陷同胜败之间的关系。袁绍“多端寡要 好谋无决”“外宽内忌 用人疑之” 结果兵败官渡；吕布有勇无谋 白门楼束手就缚；周瑜气量窄小 结果三气而死；关云长性格骄傲 “大意失荆州”；张飞生性鲁莽 被部下范疆、张达砍下头颅；司马懿多疑 被诸葛亮空城计所迷惑……的确 金无足赤 人无完人 用“个性是天生的”“江山易改 本性难移”来原谅自己或宽恕自己 都是不对的 因为个人性格品质的形成 不仅与先天有关 而且是同后天的修炼分不开的 并且个性也不是固定不变的 而是随个人生活阅历的加深、思想的成熟、生活方式的改变等具体情况而改变的。正如法国唯物主义思想家霍尔巴赫所说的：人的个性 不过是周围社会环境和社会实践的产物 而且是随着各种环境和社会实践的改变而不断改变的。所以说 个性 归根结底是个人生活、自我教育和不断修炼的产物。因此 注重自己个性方面的修养有助于我们每个人塑造成功的个性 以更好地开拓我们自己生活的道路 开辟我们自己事业的天地 实现自己人生的价值。
不同个性的人对待同样一件事情的看法是不同的。面对半杯子水有人会看到充满的那部分 说已经有半杯水了；而有些人会看到未充满的那部分 说还有半杯待充满。
实际上生命的幸福与困厄 不在于降临的事情本身是苦是乐 而要看我们如何面对这些事情 我们感受的强度如何。幸福快乐完全由我们自己来创造 我们自身具备的人格 所具备的一切特质是人的幸福与快乐最根本和直接的因素。人格因素的影响是不可消除的 其他因素都是间接的 所以它们的影响力可以消除。这就说明了为什么人的根深蒂固的嫉妒心理难以消除 不仅如此 人们还常小心翼翼地掩饰自己的嫉妒心。
在我们所经历的人生中 意识、素质总占据着一个经久不变的地位。一切其他的影响都依赖机遇。机遇都是过眼烟云 稍纵即逝 变幻莫测；惟独个性在我们生命的每一刻里不停地工作。所以亚里士多德说：“持久不变的并不是财富而是人的性格。”我们对完全来自外界的厄运还可以容忍 但由自己的个性导致的苦难却无法承受：命运可以改变 个性却难改变。但是一些良好的人的品性 如高贵的天性、精明的头脑、乐观的气质、爽朗的精神、健康完全的体魄 简而言之 是幸福的第一要素。要想让自己的生命变得精彩 让自己的生活充满笑声 就得珍视这些良好的品性。
一双慧眼看自己
有句古语 叫做“画龙画虎难画骨 知人知面难知心”。人心难测。知人难 为人知更难。而要知己 则是难上加难。所以有“人贵有自知之明”之说。
然而 一个人要想认识自己 又谈何容易？一辈子不认识自己而做出了可悲之事的大有人在。在今天 还有一部分青年正是由于不认识自己 不能充分理解今天这个社会的情况 而受不得一点点挫折、打击 悲观、失望、苦恼、抱怨、彷徨 终日在哀声叹气、无所事事中把时光轻易地放走。
认识自己 是非常困难的。但对自己有一个正确的认识 是做人的一个最起码要求。
对于有些人来说 自己是什么样的人 只有自己不知道。由于难得有一个真实的参照系来评估自己 所以 我们往往能够很自信地干傻事。
请你先好好地认识自己吧！你也许解不出那样多的数学难题 或记不住如此多的外文单词 但你在处理事务方面却有着自己的专长 能知人善任、排难解忧 有高超的组织能力；也许你的理化差一些 但写小说、诗歌却是能手；也许你连一张椅子都画不好 但你却有一副动人的好嗓子。也许……所以做人 先认识自己 认识自己的长处 如果能扬长避短 认准目标 抓紧时间把一件工作或一门学问刻苦认真地做下去 自然会结出丰硕的成果。
认识你自己 就好像你多了一双睿智的眼睛。
古人早就说过：“与其临渊羡鱼 不如退而结网”。只有在你认识了自己之后 你才能自信起来 坚定起来 成为有韧性有战斗力的强者。
认识你自己 充实你自己 这样你就不会哀叹：世界之大 竟找不到自己的立足之地。
真实的自我 真实的成功
要获得成功 应该追求真实。莫将目光避开真实。所有的成功者 都是从看透欺骗和蒙蔽起步的。我们每个人都具备一种看穿现实的本领 只不过这种本领如果一直不用就会钝化 久而久之还会完全丧失。
我们应该永远追求真实 努力使自己正视真实 而不能蒙骗自己。歪曲事实而到手的成功 即便可以算得上是成功 归根结底也不过是偶然的、短命的。真正的成功之路是回避不了真实与现实的。尽管那可能是一条荆棘丛生之路 你也只能在事实的土壤上摸索前进。因为通往成功的光明之顶 非此别无他途。
人应该是由真实、诚实和正直三大支柱而支撑的。那些已经获得成功的先驱者 无不遵从这三大因素。
在日常生活中 针对每件事、每个行动 应该常问自己：“这是事实吗？这是他（我）认真的想法吗？”如果你能挺着胸膛说“是” 如果你能得到“不错 那想法是认真的”的评价 那么你的认识可以说多半是对的。任何目标都靠积极行动才能达到 行动的结果完全取决于你。只有始终看清真实 成功的道路才会向前延续。
不管你处于什么样的环境中 要成为一个能正确认识自己的健全之人 真实是超过一切的至关重要的条件。了解真实 承受真实 就有了成功的希望。
一个善于识别真实的人 必定对自己与他人的差异很敏感。不仅明了自己 也能看透别人正需要什么和正追求什么。
成功是一种过程 不可一蹴而就 我们所余下的时间不是还相当多吗？但是 也不要忘记 时间的钟摆一秒钟也不会停歇。胜利的女神从不把微笑赐给那些拱手奉送时间的人。世上没有可供任意挥霍的时间。
给自己一个准确的定位
在现实生活中 人们往往忘记自己的存在 忘记对自己的关爱 从不去问“我从哪里来 我到哪里去”之类的问题 偶尔想起 也不过茫茫然一片空白。
在人生这个舞台上 正可谓：乱哄哄 你方唱罢我登场 反认他乡是故乡；甚荒唐 到头来都是为他人做嫁衣裳。
要给自己一个准确的定位 就要探讨认识自己的问题。这里所说的认识并不是像曹雪芹在《红楼梦》中所讲的道理一样 对于那些身外之物我们还是应该去追求的。我们不反对去追求“身外之物” 更不鼓励人们这辈子禁欲 下辈子进天堂享福。
正好相反 我们鼓励人们去追求现实中的身外之物。但同时我们也绝对不赞同将这些身外之物当作惟一。那些将身外之物当作惟一的人 当追求得到满足后 又会很迷茫 结果是找不到“自己” 不知该往哪里去 于是会堕落 寻求感官享受。
可见人必须清楚地认识自己 不但要建设极大丰富的物质家园 同时还需要建设自己的精神家园。做人固然要追求物质 但在追求物质的同时 一定要有精神。没有精神 任何物质都经不起人们的推敲 没有精神 任何物质都无法使人得到最大的满足。
人首先应该给自己一个定位 自己到这个世界上来究竟是干什么的 必须有个十分清晰的描述。离开了这个描述 人就会迷茫 就会失去前进的方向 就会在一个个十字路口徘徊 这样的人生是没有意义的。
保持做人的本色
现代社会是快节奏的。你在大街上看到的每一个人 都是行色匆匆 似乎有永远做不完的事 整天都是忙忙碌碌的。如果你走上前去 随意问一个从你身旁擦肩而过的行人：你活在你真实的生命里吗？对方给你的也许是一脸的茫然。在商品经济大潮裹挟之下 许多人失去了真实的自我。
当儒雅的学者离开大学讲堂到潮起潮落的商海里去搏击时 当富于激情的诗人丢下自己的笔沉浸于股市行情的跌宕起伏时 你不禁要问：他们快乐吗？他们有自己的归属感吗？当他向你呈上缀着一大堆头衔的名片时 你是羡慕他的成就 还是遗憾他的缺失？
一位作家讲了这样一件事。一天 他到一所寺庙里去吃了一次斋饭。席间 他问僧人寺庙的斋饭为何这般清淡？为什么不多放一些佐料？为什么不把油盐放重一些呢？那位老僧指着桌上的一盘青菜笑着说：世上人人都吃青菜 可是又有几个人品尝出青菜的味道。要想品出青菜的味道 只要将其洗净放在清水里煮便可 这样我们吸取的才是青菜真正本色的营养。而世人席间所吃的青菜 看似做法讲究 五味调和 味道鲜美 其实 他们尝的不过是佐料的味道而已 满意的不过是厨师精湛的技术而已 至于青菜的味道和营养 他们并没有品尝到。
老僧的一席话 道出了我们生活中时时处处所疏忽和遗忘的本色。是啊！在如今这个复杂多变的社会中 人人为了保护自己 都刻意地给自己加点“佐料” 粉饰自身。虽然这是一种自我保护的需要 然而 正因为人人都戴着面具 我们正渐渐地失去做人真实的一面 很难体会到真实给我们带来的美。
真实是保持做人本色的本真体现 做人就应该讲究真实。真实是难得之美。当我们与自己内心和谐一致的时候 当我们与同样真诚直率的人在一起的时候 我们觉得自己是真实的。真实就像循环的能量一样帮助我们充满活力。在儿童故事《棉绒兔子》里 玩具兔子问道：“什么是真实？”“真实就是自然发生在你身上的事。”玩具皮马给它解释说。
除去面具 回想你觉得自己“真实”的时刻。想一想你有哪些尖利的、脆弱的 或者需要小心保存的地方。你是不是很容易发火、受惊或者期望别人按照你的意愿做事？改变这些行为的一个办法是把它们说出来。我们不一定要做完人；相反 承认自己的不足可以使我们更加真实 也更容易建立亲密关系。
保持做人的本色 就是不要丢掉自己真实的一面 用真实的一面去体察 你就能够透过肤浅的表象 看到一个人的实质。
随着自己变得越来越真实 我们看到表面之下的灵魂 不再担心年龄、外表和日渐稀疏的头发。这个时候 我们看到了精神的美。
一个人最为看重的幸福和成功只能从自己生命的本色里去获得。富翁看重金子 而本分的庄稼人却看重脚下那片拴紧他们灵魂的土地 因为他们深信“泥土里面有黄金”。
失去本色的人生是灰色的、无光泽的人生 做人 就应该保持自己的本色。
开发成功者的气质
小胜靠智 大胜靠德
意大利著名诗人但丁说过：“一个知识不全的人 可以用道德去弥补 但是一个道德不全的人 却难以用知识去弥补。”
古人云 “道之以德” “德者得也”。就是告诉我们 要以道德来规范自己的行为 只有有道德的人 才能得到人生的乐趣、生命的精彩。“德” 无声、无形 看不见、摸不着 但是它和“道”紧紧相连 无时无刻不在控制和影响着我们的言行和生活。“小胜在智 大胜靠德”。古今中外 一切真正的成功者 在道德上都达到了很高的境界。任何一个人的成功 都可以从道德品格上找到答案 没有一个人可以超越其道德品格的限制而行事。高尚的品德胜过强大的武力。
人才素质有三个层面：①表层——知识结构、基本技能；②深层——态度、思维、价值观、信念、习惯；③核心层——品格、精神、心灵境界。因此 做人要坚持品格第一 品格高于才智。崇高正直的品格 本身就是最大的成功 金钱买不来品格 权力换不来品格 邪恶压不住品格 历史忘不了品格。人生拼搏的最后 是品格 有什么样的品格就会有什么样的人生。事实证明 越是在金钱和权力面前 越是在邪恶势力猖獗的时候 品格就越是闪光 具有不可战胜的力量。
现实中大量事实说明 很多人的失败 不是做事的失败、能力的失败 而是做人的失败、道德品格的失败。一切工作、事业上的成就 归根结底是源于做人的成就。人生发展的规律是高尚的道德→形成高尚的品格→形成高尚的事业→形成高尚的命运 否则 没有高尚的道德→便没有高尚的品格→便没有高尚的事业→便没有高尚的命运。一个人丧失道德→就会丧失人性→丧失人性就会伤天害理。人以牺牲道德品格来换取利益 最终将以几倍甚至几十倍的代价来偿还道德成本。所以 我国著名教育家陶行知先生说 “千学万学 要学会做人”。
道德等级与道德本质
我们为什么需要道德？“道” 是指人们应该走的路 是人世间的游戏规则、行为规范；“德” 是指人们如何上路 如何掌握这些游戏规则、行为规范。什么样的人 走什么样的路 办什么样的事 结什么样的果。人与他人的关系是道德的基础 感觉他人、理解他人、服务他人是道德的基本特征 道德的本质是善念、利人。
人的道德修养有6个等级：
1.损人损己（如杀人之后自杀者）。
2.损人利己（如欺诈者、偷窃者）。
3.不损人 不利己（如虚度光阴者）。
4.不损人 只利己（如修身养性者）。
5.利己利人（如企业家赚钱后回报社会）。
6.舍己利人（如牺牲自己救助他人者）。
正如明代哲学家王阳明所说 为人之道就是“良知”和“致良知”五个字 “良知” 就是要讲良心；“致良知” 就是要按良心办事。
一个品格成熟的人要具备以下基本德性：
1.仁：“仁者爱人” 是爱的能力。
2.义：“义”代表公正、正义 是承担艰巨重任的能力。
3.礼：是最大众化的 最具控制力的社会规范。
4.智：是一种判断是非的能力 “智者不惑”。
5.信：是人格完整的表征 坚守对他人的承诺。
6.勇：是冲破障碍、克服艰困的能力。
道德品格塑造与道德学习
道德品格是一个人的人格魅力的核心体现 是一个人立足社会的根本 更是一个人成就事业的基石。修炼自己的道德 塑造自己的品格 是成就事业与人生的重要前提。
1.道德品格塑造三要素
（1）理想——成为什么样的人 具有什么样的价值观。
（2）规范——做什么 不做什么。
（3）超越——自我更新 自我重铸。
著名经济学家董辅礽在一篇文章中说：“我国的改革开放经历了曲折的道路 每前进一步都有斗争。面对这种斗争 理论工作者是否敢于坚持真理 坚持改革的方向 就是是否能坚持学术节操的考验。”
2.道德的三个层面
人的道德有三个层面 是互相联系互相影响的：
（1）社会公德：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法
（2）职业道德：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会
（3）家庭美德：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结
著名经济学家于光远对人生有“八劝”：一劝勤——五官四肢要勤 更要脑勤；二劝正——敢说真话实话 作真正科学家必须具备的正直；三劝真——要真诚待人接物；四劝深——深在抓住事物本质 不被表面现象所迷惑；五劝创——要独立思考 不人云亦云 时时创新 当巨人肩膀上的超人；六劝忍——坚韧不拔 像拳击那样 先有抗打击能力而后胜；七劝情——为人处世要有人情味 要有理解人、同情人、尊重人的一颗火热的心；八劝喜——要自得其乐、有问题要看得深 想得开 不自寻
烦恼。
于光远是这样说的 也是这样做的。他真正做到了一个有德性、脱俗、干净的人。
3.道德的心理结构
人的道德心理结构有四个层次：
（1）道德认识：是非、好坏、善恶道德行为及其社会意义的认识。
（2）道德情感：是对自己和他人的道德行为所引起的内心体验 包括正义感、同情感、耻辱感、事业心、责任感、义务感、团队精神等。
（3）道德意志：是将道德认识、道德情感转化为道德行为的意志力 如决心、信心与恒心。
（4）道德行为：是在道德认识、道德情感、道德意志的基础上所形成的道德品质和道德习惯。道德认识、道德情感、道德意志是人的道德信仰 是道德信仰决定人的道德行为的 它是人的道德行为的前提。
清代学者袁了凡说：“人生最大的祸患 不在于物质的匮乏 而在于理性的知障 人性的扭曲。”
修炼成熟的道德
世界成功学家研究认为 一个道德成熟的人需要具备6个特征：
1.尊重人的尊严——尊重所有人的价值和权利；杜绝欺骗和不诚实；追求人与人之间的平等；尊重良心的自由；能与不同意见者共事；克制有偏见的行为。
2.关心他人的利益——意识到人与人之间的互相依赖；热爱自己的祖国；追求社会正义；助人为乐；努力帮助他人在道德上成熟起来。
3.把个人利益与社会责任结合起来——积极参与社会生活；做有益于社会的事情；自尊和尊重他人的道德价值观 能够自控、勤勉、公平、和善和谦恭；履行社会的职责；通过与他人的关系培养自尊。
4.正直的人格——坚持道德原则；具有道德勇气；勤勉实践；懂得何时让步及何时勇敢地挺身而出；为自己所作的选择负责。
5.对道德问题作出正面选择——意识到现实中的道德问题；能够运用道德原则作出道德判断；能够考虑到各种决定的后果；关注社会的各种道德问题。
6.寻求和平解决冲突——努力寻求个人与社会之间冲突的和平解决；避免身体和语言方面的侵犯；认真听取他人意见；为和平而工作。
这些道德原则 对不同文化都是适用的 这是人类的共同价值追求。有价值心态的人比没有价值心态的人 更富有创造性 而且更富有。
人一生要干好三件事：第一想大事；第二干实事；第三不出事。这样 才可能拥有成功的人生 幸福的人生 快乐的人生。
培养成功者的16大素质
人生有两个层次上的要求：一个是法律制度上的要求——外在的、强制的；一个是道德伦理上的要求——内在的、自觉的。道德伦理上的要求 是落实法律制度要求的保证。如果一个人道德伦理方面坏了 那么法律制度对他根本不起作用。当前 我们社会上的一些“乱象” 很多都是因为道德伦理上出了问题。
“君子以厚德载物”。道德成就人生事业 是制胜的第一法宝。世界文明史的发展 都强调人的道德建设。“小胜在智 大胜靠德。”古今中外一切真正的成功者 在道德上都达到了很高的境界。中华民族在其发展的历史长河中 有无数仁人志士 以那种惊天地、泣鬼神 辉映千古的“浩然正气” 铸就了我们民族的脊梁 开拓着中国的希望。
大科学家爱因斯坦说过：“素质 就是将学校里、书本上所学来的东西都忘掉后而剩下的东西。”人生成功靠的是一种德性 一种素质。中国“青年读书课题组”经过多年研究认为 一个人要获得成功获得幸福 需要具备16种基本素质：
1.自信心。
2.感恩。
3.积极心态。
4.养成良好习惯。
5.抓住机遇。
6.功底与才华。
7.信念。
8.敬业精神。
9.特殊个性。
10.承受力。
11.人际关系。
12.善于表现自己。
13.了解人性。
14.善与人合作。
15.独立思考。
16.专注。
那么 如何获得这些素质？就是靠行动 行动的前提是看到问题并决心改变。
训练独一无二的卓越个性
个性让人生大放异彩
随着新世纪的到来 我们生活的这个世界的现代化气息也越来越浓 在这充满竞争的社会中人们都需要培养自己的个性 以适应自己的角色 在自己学习、工作和生活的大舞台上演出精彩的一幕。
也许有人会认为 只要有能力自然就会被赏识 就能很好地工作与生活 个性根本无所谓。其实不然 在残酷的竞争面前 如何吸引别人的目光是获取竞争优势的关键 没有个性通常也就意味着没有成功的机会。
如果你是领导却没有自己的个性 下属认为你是“见风使舵” 没有主见的庸人 不会接受你的领导；如果你是老板却没有自己的个性 员工会认为是你一个毫无能力的愚人 只会将公司引向破产边缘 不会在你的公司里认真地工作；如果你是公务员 却没有自己的个性 上司会认为你不能担当大任而不重用你；如果你是公司员工 没有自己的个性 老板会认为你缺乏能力而不给你应有的待遇；如果你是科学家 却没有自己的个性 你将不能独立研究得出新成果……
其实不用我们多举例 你也会明白 个性对生活在21世纪的我们来说实在太重要了 它对我们的各种影响都是可以亲身体会到的。我们在自己的生命历程中 千万不要将自己的个性抹煞而成为平凡大众的一员。
个性是我们生存的关键 有了适合自己的个性 你就会本能地知道对与错之间的差别 你将会成为一个相对很成功的人 被人信任 你的话就是你的契约。你的人性美将因你的个性而发挥至极限。从某种程度上说 我们的诸多品质组成了个性 这些品质 比如诚实、勇敢、勤奋等 都是人类组成一个社会 并在地球上赖以生存的精神力量。
当然 沮丧、自卑、堕落也可以构成一个人的负面个性 而这些个性将直接导致失败。
这是一个信息大爆炸、经济大发展的时代 也是一个英才辈出的时代。海阔凭鱼跃 天高任鸟飞 卓越的个性能够改变一个人一生的命运。
卓越个性 改造命运
个性影响一个人的前途和命运 在这样一个个性生存为主流的时代 我们应当塑造自己的卓越个性。文明古国印度也有一句谚语：“播种行为 收获习惯；播种习惯 收获性格；播种性格 收获命运。”人不能选择命运 但命运不是固定的。人无法选择自己的出身 也无力改变所处的环境 但人可以改变自己的思想 受到挫折时 你可以选择屈服 从此放弃努力 甘于平庸的生活；也可以选择不放弃而坚强走下去 最终获得充实而成功的人生。可以看出 只有把握自己的性格 才能真正掌握自己的命运 决定自己的人生。
《时间简史——从大爆炸到黑洞》是一部畅销全世界的科普著作 它的作者斯蒂芬·霍金是个残疾人 他不仅丧失了语言能力 而且全身上下能动的只有左手的三根手指。被科学界公认为继爱因斯坦之后最伟大的理论物理学家的 正是这样一个残疾人。每一位有幸见到他的人 都会对人类中居然有如此的灵魂而产生发自内心深处的敬意。在21岁时霍金被确诊为患有不可治愈的运动神经病。医生断言他只能活两年半 他以执着和坚定粉碎了医生的预言。他曾被选入伦敦皇家学会 被任命为卢卡逊数学教授——这个荣誉职位曾经是牛顿获得的。他是一位划时代的英雄。他的伟大在于性格的伟大 刚毅的性格使他藐视身体的痛苦 执着追求梦想与成功 激发出他巨大的勇气和意志力。敢于挑战、顽强拼搏的人 就能战无不胜 对于那些一往无前的人 世界是属于他们的。
身体的残疾是无法改变的命运 但我们可以创造生活中的成功与幸福 一个人如果坚强、勇敢、自信、宽容、谦虚 比那些怯懦、自卑、自私、自大的人 成功的机遇和可能要大得多。卡耐基有一个著名的论断：一个人的成功85%归于性格 15%归于知识。在一个人的成功中起决定性作用的因素 是性格、意志情绪与非智力因素 而不是智力的知识。美国斯坦福大学一位教授曾经几十年如一日地跟踪研究了1000多名智商在140分以上的天才儿童。在研究中 他比较了这些人中最有成就的150人和成就最低的150人。他们在智力上相差无几 而能否取得更大成就主要在于性格的差别：自信或不自信 无自卑或自卑 坚毅或不能坚持 是否有适当的适应能力和实现目标的动机等。可见 我们自己是成功的主宰者 个性决定了命运。
个性具有很强的可塑性。良好个性的形成更离不开个人的主观努力。形成良好的个性需要我们从小事做起 从现在做起 从身边做起。如果你认为自己不够关心别人 那么当你看到别人遇到困难时 主动伸出你的手 力所能及去帮助他们 这样一来 你就能逐渐养成乐于助人的个性。无论在学习或生活中 在困难与挫折面前你都要提醒自己坚持下去。既然认定是应该做的事 就要毅然决定 义无反顾 这样的人 个性怎会不刚毅？以宽容之心对待朋友和同学 以严格之心要求自己 不断地播下个性的种子 最终创造生命的辉煌。
活出独一无二的自己
在我们作了一番个性探知 明白了个性对个人命运所起的重大作用之后 也无须杞人忧天地去忧虑自己的个性是否会成为成功的绊脚石。
《忏悔录》中有句名言：“上帝造了我 然后把模子打碎了。”也就是说我们从出生就有自己的优点和缺点 没有整齐划一的方法能为我们创造奇迹。只有我们意识到自己的独一无二 在同一所学校上课 在听同样的老师讲同一门课程 却往往获得不同成绩 我们天生就有着与兄弟姐妹不同的组合特征。多年来 生活在我们身边的人们不断塑造我们 不断用刀削 用锤打 用砂纸磨 用皮革擦。当我们以为自己是完成品时 其他人又开始重塑我们了。在与别人交往的过程中 我们不断地自我调整 努力让自己的言行举止得到别人的称赞 而不是批评、嘲笑。但不管我们是否作出努力 或者说不管我们在改造自我个性方面作出多大努力 也无法使周围的每一个人都很满意 有时被冷落、被忽视也是在所难免的。
属于我们自己的性情特征很大程度上是与生俱来的 自己的组合材料 就像某种岩石。有些是花岗岩 有些是大理石 有些是雪花石膏 有些是沙石。岩石的种类不可改变 但外形却可以选择 我们的个性亦是如此。我们有一套与生俱来的特质 其中某些特征由于金子的点缀而变得完美 而另一些则被断层所破坏。环境、智商、经济环境和父母的影响都能塑造我们的性格 但内在的本质却很难改变。
活出“独一无二的自我” 这对人的一生都很重要。惟有这样 我们才能充满信心地接受任何挑战 满怀自信地面对生活 而自信本身就意味着已成功了一半 所以说 重视“真我”将会成为成功路上的一笔巨大财富。
世界因我而精彩
世界上没有两片相同的树叶 同样 生活在这个世界上的每一个人都是独一无二的 每一个人所做的事 别人不一定能做得来；而且 你之所以是你 必定有一些与众不同的地方 而这些与众不同的地方又是别人无法模仿的。发掘并运用你与众不同的地方 有助于你走向精彩的人生。
在中国歌剧界 有这样一位名人 他出身于农村 20岁之前根本不知钢琴为何物 从小跟着收音机、大喇叭学唱歌 22岁才开始接受正规音乐训练。可是 就是这样一位农民、建筑工 最后凭着执着和努力成为了中国第一男高音 同时成为世界著名歌唱家帕瓦罗蒂的首位亚洲弟子。他就是著名歌唱家戴玉强。
戴玉强出生在河北廊坊的一个小山村里。小时候 他和大多数农家子弟一样 砍柴、喂猪、喂兔、干农活、挣工分……上学就是跟老师捣乱 把麻雀蛋放在老师的坐垫下 出洋相 逗全班人发笑 靠着抄别人的作业或者让别人为自己抄作业过日子。
戴玉强读高中时 学校大喇叭上天天放着《祝酒歌》《再见吧妈妈》《泉水叮咚》 他听得多了 也就跟着学。谁也不知道 在戴玉强年轻的心灵里 从那时起就埋下了音乐的种子。后来他考入北京煤矿学校学建筑。煤校毕业后 戴玉强被分配到太原古交矿区公司的建筑队 当了一名技术员。在建筑队 戴玉强扛材料、和灰浆、垒砖墙。可是 他一直告诉自己要像关贵敏、李双江、吴雁泽等歌唱家一样登台演唱。所以 他参加了山西省歌舞剧院委托中央戏剧学院代培学员的招生考试 并且顺利进入中央戏剧学院学习歌剧表演。那一年 戴玉强已经22岁了。22岁上第一堂声乐课 实在是太迟了点 再说戴玉强还要利用课余时间帮装修公司搞预算、监工、做装饰装修活儿以赚钱糊口。戴玉强就是在这样艰苦的条件下 完成了学业并回到了山西省歌舞剧院歌剧团。
一个偶然的机会 戴玉强在一位老师的介绍下报考了总政歌剧团 终于如愿以偿地回到了北京。1991年 戴玉强又以第一名的成绩考入了解放军艺术学院继续深造。1995年 戴玉强成功考上了中央歌舞剧院排演的歌剧《图兰朵》的正式男主角 演出获得了巨大成功。当他唱到《今夜无人入睡》那一著名唱段时 整个剧场像要爆炸了 雷鸣般的掌声如潮水一样向他袭来。不期而至的巨大成功 使他惊呆了 让他不敢相信眼前的一切都是真的。他终于成功了！
此后 戴玉强的才华获得世界三大男高音经纪公司副总裁托马斯的赏识 托马斯又将戴玉强推荐给总裁鲁道斯。就这样 戴玉强顺利地成为帕瓦罗蒂的首位亚洲弟子 他也因此被誉为“世界第四高”、“中国第一高”。
其实 像戴玉强这样因为认识到自己的天赋 孜孜以求并最终走向成功的例子数不胜数。即使是我们身边的普普通通的人 只要他有一天能够感悟到自己的价值 并且为实现自己的人生价值而不懈努力 同样能走向成功。
一个人在自己的生活经历中 在自己所处的社会境遇中 能否真正认识自我、肯定自我 如何塑造自我形象 如何把握自我发展 如何抉择积极或消极的自我意识 将在很大程度上影响或决定一个人的前程与命运。换句话说 你可能渺小而平庸 也可能美好而杰出 这在很大程度上取决于你的自我意识究竟如何 取决于你是否能够真正了解自己。
我们每一个人都应该相信 这个世界之所以如此精彩 正是因为有了那么多依靠自我努力和不懈追求走向成功的人在创造并装扮着它。只要你能认识自我 准确为自己定位 你就有理由相信：世界因你而精彩！
魔鬼训练营——塑造成功的个性
我们说失败源于失败的个性 那么成功自然离不开成功的个性。成功的个性有着不可思议的力量。
有这么一些人 他们总能以自己满腔的热情深深打动别人。很多人 无论在理智上还是在情感上 都会被他们吸引 而且这种吸引是那样的心甘情愿 以至会在不知不觉中去为实现他们的目标而效力。
那么他们的威信是怎样来的？究竟是什么因素构成了这些威信？这些先生和女士是由于什么而这样有吸引力？
难道仅仅是天花乱坠的演讲结果吗？要不就是他们在待人接物方面有着天生的圆滑？再或者是他们在设法引人注目方面有着秘诀 而正是这些秘诀使得我们围着他们团团转？
确实 以上都是原因 但仅仅是部分原因 更科学的说法是 他们具有独特的“个性魅力”。所谓魅力就是这么一种能力 它是由你的个性所决定的 通过在身体上、情感上及理智上与他人的相互接触 对他人产生积极的影响。个性魅力包括以下几个要素：
1.无声语言
无声语言是一种信号 是你在不知不觉中向周围人发出的 一个眼神 说话时看鞋的动作 耸动肩膀的样子 或者是一个不自然的笑容 一次不热情的握手 甚至是穿衣不甚得体。所有这些都会形成我们的“无声语言”——你的“形象”。
2.表达能力
也许我们有很不错的想法 但是 如果不把它说出来 又有谁会知道呢？如果你不把它恰当地说出来 又有谁会赞同呢？
3.聆听技巧
对于那些没有受过很多教育或训练的人来说 多听也是一把交流的钥匙 它同样会使人觉得耳目一新。
4.说服技能
这是一项鼓励人们接受你的领导或采纳你的意见的技巧。一个再正确再伟大的观点 如果不被认同、采纳 也无济于事。
5.运用时空的能力
同样 这一点也常常被人忽视。事实上 时空的运用 既能促进人际关系 也能破坏关系。
6.适应他人的能力
不了解他人的风格 却又想与之交往 这是不可能的。所以 为了建立良好的人际关系 努力提高你的行为的适应性 才能与他人交往。
7.重要见识
也许我们是一个强有力的雄辩者 也许我们在建立人际关系上有很大能耐 也许我们在形象、聆听和利用天时地利方面做得出色 但如果我们没有什么好东西可说 我们始终是一个空架子。
可见 个人性格魅力并不是由某个单一因素构成的 事实上 一个领导之所以有魅力 正是由于他有一系列联成一体的技巧和方法。
智商遗传、财产、幸运、社会地位都不能决定性格魅力 它只能通过个人努力而形成。
我们通常会犯一些错误 如果我们认为这些都是一些小缺点的话 那就错了。因为这些缺点的混合速度是非常快的。这些缺点会使人们对我们的印象大打折扣。
Part2
潜能训练
唤醒沉睡的巨人
发掘尘封的宝藏
潜能——等待挖掘的金矿
爱因斯坦曾突发奇想：如果人类的各种行动速度能够达到光速 那么 人的生命将无限延长 人将永远不会老。爱因斯坦的相对论提出已经一个世纪了 他的奇想也没有办法实现。不过 这却给了我们一个启示：潜能是有待挖掘的金矿。
事实上 我们每一个人都有140亿个脑细胞 一个人只利用了肉体和心智能源的极小部分 一般人的心智能力使用率不超过10% 大部分人不太了解自己还有些什么才能。与我们应该取得的成就相比 其实我们还有一半以上是未醒的。我们所使用的心智 只是全部身心资源的冰山一角而已 潜在于人体之内的更多能量 一旦开发出来 其所创造出来的价值是不可限量的。
美国一名心理学家曾经运用整体分析的方法 系统地研究了一些历史名人的成功经验 最后得出这样一个结论：高水平地承认自己 相信自己具有超常的创造力 是促使他们获得成功的主要原因；而那些所谓超常的创造力 是一般人都应该具有的。
每个人都有巨大的潜力 这是一个事实。我们人生的全部希望 都包含在这条原理中。这条原理告诉我们：我、你、他——不管过去、现在怎样——我们的身心内部 都有着等待开发的巨大潜力。在我们的身体内 在我们的心灵中 蕴藏着无数的、各式各样的才能和智慧 等着我们去发挥出来。
因此 不论摆在我们面前的是怎样的道路 怎样的处境 都难不倒我们。我们的潜力 会应付一切。天无绝人之路。按照现代心理学的说法：我们这些普通的人 在平时的工作和生活中所发挥的潜力 只占到我们全部潜力的3%～10%。
平时 我们总是把自己看得很低 总是妄自菲薄 觉得有些事情不是我们这些凡夫俗子所能做到的。其实 是我们自己把自己低估了。我们每个人 都有强大的、没有表现出来、没有被开发的潜能。如果遇到适当的条件 适当的激励 这些潜能就会被激发出来 表现出来。
其实 一个人只要有信心 只要相信自己会成功 那么 他就能够调动自身更大的潜力 发挥有待开发的聪明才智 最终走向成功。
潜意识蕴藏着无穷的宝藏
我们往往谈及意识的作用 却很少谈及潜意识的力量。即使有的人对潜意识有一定的感悟和体察 也往往是停留在浅层次、相对感性的层面上。事实上 潜意识的作用是非常惊人的 能否充分认识和发挥潜意识的力量 乃是影响人生成败的关键因素之一。
人类大脑中的潜意识 总是不断地在相互碰撞、追逐、扰攘 那里蕴藏着无穷的宝藏 是人类创造性的源泉。如果低估了潜意识的作用 就将阻碍人类社会的进步与发展。几乎所有的发明家、艺术家 都充满了幻想和创造性 他们的成果大都是潜意识作用的结果。
有一次 意大利著名男高音歌唱家卡鲁索在演出前 突然产生了“怯场”现象。他说 由于强烈的恐慌 他的肌肉开始痉挛 喉咙也像是被什么东西给卡住了一样 几乎很难发出声音。
卡鲁索惊恐万状 因为几分钟后 他就得登台演出。他的脊梁骨开始“嗖嗖”地冒冷气 浑身冷汗不止 他说：“如果我无法从容地演唱 人们就会嘲笑我 那我不是丢人了吗？”于是 熟知该如何运用潜意识的他 在后台不住地对心中那个作祟的“我”说：你快走开 别干扰我 你快让平时那个正常的“我”回来！你休想阻止我一展歌喉。他所谓的正常状态下的“我” 我们可以叫它做“大我” 而阻碍他正常发挥 让他恐慌的“我” 我们可以把它叫做“小我”。而所谓的“大我”就是潜意识中所具有的无穷力量与智慧。他不停地大声说：“走开 快走开！‘大我’需要出场了。”
卡鲁索的潜意识作出了回应 他的体内产生了蓬勃的力量。当幕布开启时 他充满自信地走上台 嗓音刚劲有力 雄浑而满怀激情 让所有在场的观众都被他的声音所吸引。
显然 卡鲁索了解两种思维模式 “大我”与“小我”之间的关系 也就是意识思维即理性思维与影响着意识思维的非理性思维。当你意识性思维（小我）充满恐惧、忧虑与慌乱时 你的潜意识思维（大我）就会产生消极情感 使你被惊恐、不祥、绝望的情绪所笼罩。如果出现了这样的情形 你也不要惊慌 而要平心静气 尽量保持镇定 并对自己体内的“小我”说 “你赶快闭嘴”“我能控制你”“你必须服从我 听我指挥”“我不允许你干扰我的事情”。
对于意识与潜意识的差异 或许我们可以援引说明：意识性思维就如一艘航船的舵手或船长。它指引船只的航向 给船舱内的工作人员下达指令 使后者对于仪表、锅炉以及其他动力设备 进行相应的调控和操作。他们只有在接到指令后 才能了解船只所处的位置和前进的方向。不过 如果得到的指令存在误差或纰漏 那么 船只就可能触礁沉没。
船长是一船之首 他的指令将决定航船的命运。同样的道理 你的意识性思维 引导着你的潜意识这艘“航船”的方向。根据你的意识性思维所下达的命令 你的潜意识将给出同一性质的回应。
自己就是一座金矿
罗兰说过 每个人生命中都有属于他自己的一份精华。的确 任何一个人 无论他是普普通通的劳动者 还是一个残疾人 他自己本身就是一座金矿 只要去挖掘 就能发现其中的无价之宝。这座“金矿” 是由千百万年来人类进化所赋予每个人的特定素质构成的 在后天开掘性的塑造中 它将各自焕发出独特的光泽和能量。
之所以是“金矿” 并不是标志着“矿物含量”的“品位” 而是指每个个体的人所能给予世界的独特的奉献——哪怕发出的只是区区嘤声 也确实蕴含着自身独特的音韵。明代庄元臣就在他的《叔苴子·内篇》中说过：“禽虫之鸣 亦有专能 乌之哑哑 鹊之唶唶 蝉之嘒嘒 虫之唧唧 动于天者 人虽欲效之而不能似也。若鹦鹉鸲鹆 失其真而慕为人言 则人固得而胜之矣。”大致是说 各种虫鸟 能鸣叫出各自独特的声音最好 而不必像鹦鹉、鸲鹆那样 因师法人言之巧而丧失心声。
无独有偶 俄国语言大师屠格涅夫对此也有精彩的论述：“在一切的天才之上 重要的是我敢称为自己的声音的一种东西。是的 重要的是自己的声音 重要的是生动的、特殊的自己个人所有的音调 这些音调在其他每一个人的喉咙里是发不出来的。”
在这里 屠格涅夫所说的“自己的声音”其实就是一个人所拥有的“金矿”。梅兰芳用自己的“声音”挖掘自己的“金矿”；鲁迅用文字的“声音”来掀起文学思潮；陈景润用数学符号的“声音”来显示智慧……关键的问题是 并不仅仅这些名人才是一座开发不尽的“金矿”——但凡是人 都是一座“金矿” 就看我们能否把它开发出来。成功地进行开采的 便是强者；惰于进行挖掘的 便是弱者。
虽然我们不能完全赞同成功学大师拿破仑·希尔所说的“人人都能成功”的观点 但是 任何一个人 哪怕业绩平平 才不出众 但是 只要我们承认自己就是一座“金矿” 并时刻充满信心、持之以恒地着力开发它 都能够在适应自身素质的基础之上 在不同层次的意义上 各自发现弥足珍贵的自己的价值来的。
每个向往成功、不甘沉沦者 都应该牢记这句至理名言：你自己就是一座金矿。成功的关键是如何发掘和重用自己。
跳出自我设限的高度
不要给自己设限
有人曾经做过这样一个实验：往一个玻璃杯里放进一只跳蚤 跳蚤立即轻易地跳了出来。再重复几遍 结果还是一样。根据测试 跳蚤跳的高度一般可达它身高的400倍左右。
接下来实验者再次把这只跳蚤放进杯子里 不过这次在杯上加了一个玻璃盖 “嘣”的一声 跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤虽然困惑 但是它不会停下来 因为跳蚤的生活方式就是“跳”。一次次被撞 跳蚤开始变得聪明起来了 它开始根据盖子的高度来调整自己跳的高度。再过一阵子以后呢 这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子 而是在盖子下面自由地跳动。
一天后 实验者把这个盖子轻轻拿掉了 跳蚤还是在原来的这个高度继续地跳。三天以后 他发现这只跳蚤还在那里跳。一周以后 这只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着 其实它已经跳不出这个玻璃杯了。
生活中 很多人都在过着“跳蚤人生”。年轻时意气风发 屡屡去尝试成功 但是往往事与愿违 屡屡失败。几次失败以后 他们便开始不是抱怨这个世界的不公平 就是怀疑自己的能力 他们不是千方百计去追求成功 而是一再地降低成功的标准 即使原有的一切限制已取消。就像刚才的“玻璃盖”虽然被取掉 但他们早已经被撞怕了 或者已经习惯了 不再跳上新的高度了。人们往往因为害怕去追求成功 而甘愿忍受失败者的生活。
所以对于我们每一个人来说 不要自我设限。每天都大声地告诉自己：我是最棒的 我一定会成功！这样才能不枉此生。
你的能量超出你的想象
人的潜能是无限的 但是被挖掘出来的却很少 很大一部分原因是人们习惯了自己的现状 懒得去改变。但是当受到外界刺激 不得不做出改变的时候 潜能就爆发出来了。
一位名叫史蒂文的美国人 他因一次意外导致双腿无法行走 已经依靠轮椅生活了20年。他觉得自己的人生没有了意义 喝酒成了他忘记愁闷和打发时间的最好方式。有一天 他从酒馆出来 照常坐轮椅回家 却碰上3个劫匪要抢他的钱包。他拼命呐喊、拼命反抗 被逼急了的劫匪竟然放火烧他的轮椅。轮椅很快燃烧起来 求生的欲望让史蒂文忘记了自己的双腿不能行走 他立即从轮椅上站起来 一口气跑了一条街。事后 史蒂文说：“如果当时我不逃 就必然被烧伤 甚至被烧死。我忘了一切 一跃而起 拼命逃走。当我终于停下脚步后 才发现自己竟然会走了。”现在 史蒂文已经找到了一份工作 他身体健康 与正常人一样行走 并到处旅游。
史蒂文残疾了20年 竟然因为一次意外而奇迹般地康复了 这说明了什么？人的潜力到底有多大 谁也说不清楚 甚至自己也说不清 所以我们习惯了自己现在的样子 不想做出什么改变 也没有想过要去做一些看起来自己做不到、但是经过努力却能做到的事情。当我们的生命受到威胁时 求生的欲望战胜了一切 所以竟能在瞬间爆发出如此大的能量 这不能不说是一个奇迹。著名作家柯林威尔森曾用富有激情的笔调写道：“在我们的潜意识中 在靠近日常生活意识的表层的地方 有一种‘过剩能量储藏箱’ 存放着准备使用的能量 就好像存放在银行个人账户中的钱一样 在我们需要使用的时候 就可以派上用场。”
如果我们在平常的日子里也能试着去挖掘自己的潜力 是不是可以比现在的自己在很多方面做得更好呢？掌握挖掘自己潜力的方法也是很重要的。
我们每个人都要学会积极归因。当自己取得进步时 可以归功于自己的努力 这样会激发自己继续挑战自我的欲望；也可以把自己的进步看成是自己实力的体现 这样你会对自己进行以后的挑战更有信心 因为你相信自己的实力。
习惯往往是人们拒绝去挖掘自己潜力的一个重要因素。它就像一个能量调节器 好习惯自发地使我们的潜能指引思维和行为朝成功的方向前进 坏习惯则反之。好习惯会激发成功所必需的潜能 坏习惯则在腐蚀有助于我们成功的潜能宝库。
人一旦习惯了安逸的环境 就变得迟钝起来 很难看清外界的变化。当这些变化累积到足以让你的人生陷入低谷的时候 自己才恍然大悟 但是这个时候往往已经太晚了。所以 在风平浪静的时候要养成好的习惯 让自己主动地去挖掘自己的潜力 如可以尝试一些自己以前从未做过但是很有兴趣的事情。也许经过尝试 你会发现自己做得很好 这就相当于又找到了一条成功之路。
你尽最大努力了吗
一位猎人带着他的猎狗外出打猎。猎人开了一枪 打中了一只野兔的腿。猎人放狗去追。过了很长时间 狗空着嘴回来了。猎人问：“兔子呢？”狗“汪汪汪”地叫了几声 主人听懂了 意思是“我已经尽心尽力了 可还是让狡猾的兔子逃脱了”。
那只野兔回到洞穴 家人问它：“你伤了一条腿 那条狗又尽心尽力地追 你是怎么跑回来的？”
野兔说：“狗是尽心尽力 而我是竭尽全力！”
“尽心尽力”和“竭尽全力” 其区别在于 让自己发挥能力和让自己的潜能充分燃烧 它们所散发出来的能量是大不一样的。我们无论做任何事情 只是尽心尽力还远远不够 这样你最多比别人干得好一点 却无法从平庸的层次跳出来。只有竭尽全力 发挥出别人双倍的能量 你才会有优秀的表现。
在一次英语讲座中 一位听者问讲演者：“现在 《疯狂英语》在各高校相当流行 你能谈谈对《疯狂英语》的看法吗？”讲演者笑着答道：“《疯狂英语》我也看过 我并不想具体地评论这本书的优缺点 但是我要告诉大家《疯狂英语》好就好在‘疯狂’二字上。要想学会英语 先理解‘疯狂’二字 是让自己‘疯狂’起来 疯狂地去学它 这样你才能有一定的收效。如果你在学习英语时能投入一股疯狂的劲 无论什么书你都一样能学好。”
是啊 无论我们做什么 还是学什么 只要我们让自己的潜能燃烧起来 疯狂地去做 去学 这个世界上没有什么是我们学不会、做不成的。
俗话说得好：天不负人。你付出多少 便会得到多少回报。因此 不要埋怨生活 不要哀叹命运 你尽了最大的努力 生活就会给你最丰厚的回报！
1946年 年轻的吉米·卡特从海军学院毕业后 遇到了当时的海军上将里·科费将军。将军让他随便说几件自认为比较得意的事情。于是 踌躇满志的吉米·卡特得意洋洋地谈起了自己在海军学院毕业时的成绩：“在全校820名毕业生中 我名列第58名。”他满以为将军听了会夸奖他 孰料 里·科费将军不但没有夸奖他 反而问道：“你为什么不是第一名？你尽自己最大努力了吗？”这句话使吉米·卡特惊愕不已 很长时间答不上话来。
但他却牢牢地记住了将军这句话 并将它作为座右铭 时时激励和告诫自己要不断进取 永不自满和松懈 尽最大努力做好每一件事情。最后 他以自己坚韧不拔的毅力和永远进取的精神登上了权力顶峰 他成了美国第39任总统！卸任后 吉米·卡特在撰写回忆录时 曾将这句话作为标题：你尽最大努力了吗？
学一门知识或做一件事情 只满足于自己想学好做好 是学不好也做不好的 要有如溺水者求生一样的强烈欲望 你才能把自身潜力发挥到极致。
发掘潜能 挑战极限
人究竟具有多大的潜能？开发的极限是什么？谁都无法回答。看来 其实我们每个人都可以活得比现在卓越 因为我们并没有达到自己的人生极限。
现代科学显示 一个正常人只运用了全部能力的10% 甚至6%。有人估计人能记忆的东西相当于5亿册书那么多 但通常人们所展示出的记忆力还不及10%；人的想象力也不过展示了15%；人的听觉、嗅觉、视觉等均未得到充分利用；人本应活到150岁 现在平均还活不到70岁。人的很多潜能尚未见过“天日”就又伴随生命的终结而无影无踪了。这不仅仅只是人类的遗憾 更是人类的巨大的悲剧。
随着早期教育的普及和终生学习的推广 人们的心理发育提前 衰老期会推迟 即成熟期延长 日后从小到老每个阶段的潜能都将放出奇光异彩 社会的发展和科学技术将达到空前的水平。人们为了自己的目标和愿景 会不断开发自己的潜能 实现自己的人生价值。
潜能包含两层意义 一层意思即是指潜力。所谓“潜力” 指那些露于外而未发的才力 以智力、能力等来说 你本有歌唱天才 而且你也喜欢 你发现了自己的天赋 但你并没有成为一位伟大的歌唱家 而只是“大材小用了” 完全被当作一种业余爱好 甚至从来不敢想自己会成为大歌唱家。这时你的歌唱能力就只能说是一种“潜力” 需要你进一步发掘、发展 才能修成“正果”。潜能的另一含义则是指那些蕴藏于大脑之内尚未开发的智慧、智谋、智略等。这层意义上的潜能一般不能为人所知 只有等待日后开发出来 但也许会跟你的肉体一起消失 成为一抔黄土。假如一个人具有天生的体育才能 只不过这一才能深藏于大脑之内 任何人包括他自己都无法意识到 更不用说发挥这种才能 有潜能而没有发挥出来 就等于没有潜能。因此 潜能要转化为实际的才能 并不是自然而然的 它需要我们去发现自己 设计自己。
潜能开发在不同年龄段都可以进行 而且人的潜能有别于自然资源。自然资源越用越少 可人的潜能越开发越多 即大脑越用越聪明。
唤醒和开发身心的潜能
唤醒体内沉睡的潜能
每个人的潜能都需要激发才能表现出来 而且这种被激发的潜能常常大大出人意料。
法约尔看见自己的儿子利马在福特的店里招待顾客 就问福特：“福特 近来利马生意学得怎样？”
福特一边从桶里拣出一块点心递给法约尔 一边答道：“老兄 我们是多年的老朋友 不想让你日后懊悔 而我又是一个直爽的人 喜欢讲实话。利马肯定是个稳健的好孩子 无疑 一看就知道。但是 即使是在我的店里学上一千年 也不会成为一个优秀的商人。他生来就没有做商人的天赋。法约尔 还是把他领回乡下去 让他牧羊吧！”
如果利马依旧留在福特的店里做伙计 他日后决不会成为举世闻名的商人。可他随后到了温哥华 亲眼目睹许多原来很贫穷的孩子做出了惊人的事业 他的潜能突然被唤起 他决心做一个大商人。他问自己：“别人能做出伟大的事业来 我为什么不能呢？”其实 他完全具有商人的天赋 只是福特店铺里的工作不足以激发他的潜能 无法发挥他贮藏着的能量。
一般来说 一个人的才能取决于他的天赋 而天赋又难以改变。但实际上 大多数人的志气和才能都潜伏着 必须要外界的东西予以激发才能爆发出来 潜能一旦被激发 并能加以关注和引导 就能发扬光大 否则终将渐渐磨去棱角 一事无成。
因此 如果人的潜能不能被激发并发扬光大 那么 其固有的才能不但不能保持 还会变得迟钝并失去它原本的力量。
爱迪生说：“我最需要的 就是有人叫我去做我力所能及的事情。”表现“我”的才能的最好途径 就是先去做“我”力所能及的事情。恺撒、罗斯福未必能做的事情 也许“我”能够做 只要尽“我”最大的努力 发挥“我”所具有的潜能 就有可能取得成功 潜伏在绝大多数人的体内的潜能都是巨大的 但这种潜能酣睡着 只有被激发 才能做出惊人的事业来。
积极的语言吸引好运
我们常说“言必行” 意思是说话要有信用。其实这句话还有更深一层意思 就是语言有着非常明显的暗示和自我暗示作用 因为你所说的对你的行为已经产生了影响 因为“说” 也是一种心理强化。无论是说积极的话还是消极的话 它的影响都无法抹杀。
我们都有这样的感受 当痛苦万分 无法排遣的时候 对其他人表述 痛苦就会减轻许多。当一个基督教徒内心有“罪恶”感而无法超脱时 采取的办法就是向“主”忏悔——对主倾诉 以减轻罪恶感。
另外 当我们为某事“夸下海口”时 都会尽自己最大努力去完成。因为说出来了 就有压力 就有动力 有个言行一致的信誉问题。这就是心理暗示。
在日常生活中 这样的例子比比皆是 一个经常说消极话语的人 决不会积极向上；反之 积极奋进的人 说的话则多是积极的。
因此 经常用带激励色彩的自我暗示的话语提醒自己 便会使积极的心态融入自己的身心 并能长期保持 形成强大的心理力量 激励自己前进。
积极的语言包括：
我是负责任的！
我是最优秀的！
我一定会成功！
好运即将降临在我身上！
……
这样的言词 根据各人的实际情况和需要可以有所不同 但目的却一致 就是要提高自信 督促自己不断前进。
你可以经常对着山水、旷野或在屋内高声喊叫或不停地默诵 日久必见成效。不要把这当成形式主义 实际上形式达到一定的“量” 一定能引起“质”的变化。
著名的霍桑实验表明 生产效率的高低除受一定外部因素的影响之外 在更大的程度上取决于士气的高低。人们经常通过一些特殊的方法 即用某种语言和行为来刺激人的心态 从而达到调节士气的目的 用以纠正自己的行为。
提高自我价值需要不断地用激励暗示自己。心理学上激励的含义 主要是指激发人的行为动因 使人具有一股内在的动力 而为期望目标作出努力的心理过程。哈佛大学的心理学家威廉姆·詹姆斯研究发现 一个没有受到激励暗示的人 仅能发挥其能力的1/5左右 而当他受到激励暗示时 其能力可以发挥至4/5。这就是说 同样一个人 在通过充分激励后 所发挥的能力相当于激励前的3~4倍。
著名黑人领袖马丁·路德·金说过：“世界上的每一件事都是抱着希望而做成的。”人们基于对环境的认识 进而产生了价值感和期望 导致需要 而需要又引起动机。但动机是否必定产生相应的行为 这将取决于目标的实践可行性。
让潜意识听命于你
法国著名心理疗法医师里库埃曾经说：“如果你的愿望与想象之间发生冲突 那么后者将会占据主导。”
倘若你在地上放着的一块木板上行走 对你来说 实在是易如反掌。但是 假如这块木板搭在两堵高墙的墙头之间 离地面足有20英尺高 那么 你还能够无所畏惧地在上面走吗？你行走于其上的愿望 很容易会被你的想象力——唯恐从上面掉下去这一念头所抵消。于是 你在木板上行走的愿望、意志乃至事实上的行动 在片刻之间就会发生逆转 担心失败了从木板上掉下来的念头很快就占了上风。这样的大脑意识不啻“自拆台脚” 最终导致结果走向愿望的对立面。其潜台词就是：你做出了“无力改变局面”这一自我暗示。这种自我暗示的力量是如此强大 致使潜意识思维受到抑制 因此 避免或禁止在祈祷时产生不必要的想象 是你的愿望得以实现的重要前提。
向潜意识说出自己的要求和渴望是必要的 但是完成这一过程 需要你不温不火 全身放松 心态平和地进行 只有这样 潜意识才能自主地工作 并发挥力量。不要过分关注过程之中的细节和手段 重要的是你的心态。不论何时 只要你想要解决的问题得到了解决 你就要记住这种成功后的快感。当你从一场大病中走出 那种难以言喻的喜悦之情 理应伴随你左右。你要时刻用那些快乐的事情来充满你自己。
运用潜意识思维时 不要使用意志力 不要假定会存在任何对手。你需要做的 就是想象目标已经实现后 你的那种喜悦和高兴的状态。这时 你将会发现 自己的某些“悟性”与“智慧”总想站起来 试图挡住潜意识的前进之路。
此时 你需要尽力保持一份单纯而强烈的信念 它终将产生奇迹。要是潜意识做出有效的回应 一个相当可行的方案 就是运用一切科学的手段 “激活”头脑中的想象力。另外 你也可以诉诸于有效的“祈祷术”。具体的方法是：首先 对你的问题进行分析；其次 把解决问题的任务下达给你的潜意识思维；最后 酝酿情感 对潜意识的能力寄予完全的信任 坚信你的问题一定能够得到解决。在祈祷的时候 不要流露出“我希望自己有可能痊愈”“但愿一切顺利”等这样的字眼。这种意识的努力是不会起到任何作用的。这样做 只能使潜意识思维产生抗拒 从而使你的愿望泡汤。我们的言词要充满无限的权威 充满坚定的力量。我们要对自己说“我一定能够痊愈” “我相信将一切顺利”。
很多人可能都会有这样的经历。参加考试的学生 当他们拿到考卷的时候 经常会发现 原来熟记于心、背得滚瓜烂熟的东西一时都想不起来了。只觉得头脑中一片空白 回想不起任何和考试内容相关的东西。这时 如果你越是想想起某些东西 越是和自己较劲 你就越是想不起来。在这种情况下 你最好的选择 就是暂时把它放弃 做那些你可以记住的东西。等到把全部试题都答完了 再回过头考虑刚才想不起来的问题。还有的学生 在考试时间内难以想出它的答案 可是刚走出考场 心中的压力全都解除了 那些怎么想也想不出的问题 却神不知鬼不觉地跑了出来。以强迫性意识进行记忆 正是考场的大忌。
对大脑使用强迫性力量 其实是你自己给自己预先设下了对立面。如果你的思维集中于解决问题的方法或过程 那么 它就不会关注于问题本身。对于任意想法、愿望或头脑意象而言 意识与潜意识之间必须达成某种默契。只有二者之间不存在任何冲突 答案才会出现。所以 为避免愿望和想象之间出现“打仗”的情况 你在进行祈祷时 最好让自己进入意识模糊的状态 比如将要睡着的时候、刚刚起床的时候 这种时候 既有助于排除各种杂念的干扰 又是潜意识思维活动的“高峰期” 潜意识能够老老实实地听你的安排。
拿破仑·希尔自我暗示6步骤
人的心理暗示是一种信息传导：信息产生信念 信念形成态度 态度制造感觉 感觉决定行为 行为导致结果。积极健康的自我暗示 能把人带入“天堂”；消极有害的自我暗示 能把人带入“地狱”。自我暗示 就是通过词语的作用来调节大脑的兴奋水平 进而调节人体内的生理、心理机制 以对人的心理状态产生积极迅速的影响过程。自我暗示对人的潜能开发和成才有着重要影响。
拿破仑·希尔博士在《心理创富法》一书里认为 自我暗示是一种树立正确财富观念的好办法 并且首次提出6个自我暗示的“黄金”步骤。
第一步 你要在心里 确定希望拥有的财富数字。笼统地说“我需要很多很多的钱”是没有积极作用的 你必须确定你所要求财富的具体数额。
第二步 确确实实地决定 你将会付出什么努力与代价去换取你所需要的钱——世界上没有不劳而获这回事。
第三步 规定一个固定的日期 一定要在这日期之前把你想要的钱赚到手——没有时间表 你的船永远不会“泊岸”。
第四步 拟定一个实现你理想的可行性计划 并马上进行——你要习惯“行动” 不能够再耽于“空想”。
第五步 将以上四点清楚地写下——不可以单靠记忆 一定要记成白纸黑字。
第六步 不妨每天两次 大声朗诵你写下的计划的内容。一次在晚上就寝之前 另一次在早上起床之后——当你朗诵的时候 你必须看到、感觉到和深信你已经拥有这些钱！
以上的几个自我暗示步骤看似简单 其实却非常重要 所以希尔博士在书中反复叮咛：
“对一些没有接受过严格心灵锻炼的人来说 以上六个步骤是‘行不通’的……请你先记住 将这些步骤传下来的人不是没有完善意识和致富勇气的平庸之辈 而是一些世界上经济和政治领域中颇为成功的杰出的人物。”
希尔博士的自我暗示步骤使我们深刻认识到自我暗示的重要性与激励作用。因为 人们的意识会形成一种“心理导向效应” 即人的内心都会有一种强烈的接受外界暗示 通过语言、声音的传播媒介树立形象的渴望。
所以 我们在心里为自己描绘的形象 就决定了自己的未来 暗示往往是无法改变的 因为它在潜移默化中影响我们的成长。
开发并利用你的潜意识
要想使你的大脑更聪明、更富有智慧、更富于创造性 就必须给潜意识输送更多的相关信息。既然潜意识包含这么多的奥妙 那么我们该如何开发和利用它 以使它得到最大限度的发挥呢？
1.训练开发潜意识无限的“储蓄”和记忆功能 为你的聪明才智奠定更为广阔、雄厚的基础。
如果你想建造高楼大厦 就必须先储备好各种各样的建筑材料、装修材料、设计图纸、建筑技能、建筑机械、管理指挥技能等等。同样 如果你要追求成功 就应该不断地学习新的东西 给你的潜意识不断输入新养料。要想使你的大脑更聪明、更富有智慧、更富于创造性 就必须给潜意识输送更多的相关信息。
为了使你的潜意识“储蓄”功能效率更高 可采取一些辅助性的手段 如重要资料的重复输入 重复性学习 增加记忆功能 建立看得见的信息库 分类保存图书、剪报、笔记、现代的电脑软件等 以便协助潜意识 为你创造性思维和其他聪明才智服务。
2.训练对潜意识的控制能力 使它为你的成功服务 而不是把自己的前途导向失败。
如上所说 由于潜意识“是非不分” 不管积极的、消极的 还是好的、坏的 它都统统吸收 并且常常跳过意识而直接支配人的行为 或直接形成人的各种心态 所以 在某种意义上 “成”也是潜意识 “败”也是潜意识。因此 你要训练自己 努力开发利用有益的、积极的、有助于成功的潜意识 对可能导致失败的、消极的潜意识 必须加以严格控制；你应该珍惜潜意识中原有的积极因素 并不断输入新的、健康的信息资料 使积极的、成功的心态占据统治地位 成为最具优势的潜意识 使之成为支配你的行为的直觉性习惯和“超感”意识。对一切消极的、失败的心态和信息进行控制 不要让它干扰你的正常生活 不要让它进入你的潜意识。
如果遇到消极性信息时 可采取两个办法加以控制：一是立即抑制它 回避它 不要让其“污染”你的大脑思想。对于过去无意中吸收的消极信息
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永远也不要提及它 把它遗忘 让它沉入潜意识的海底好了。二是进行判断性分析 “化腐朽为神奇”。你要用成功的、积极的心态 对它们进行深入分析和评价 化害为利 如同使有毒的草化成肥料一样 把它们变成有益于成功的思想意识。3.开发、利用潜意识自动思维创造的智慧性功能 帮助你解决问题 获得创造性灵感。
潜意识蕴藏着人的一生于有意无意间所感知或认知的信息 并且能够将它们自动地排列、组合、分类 产生一些新的信念。所以 你可以给它指令 把各种美好的梦想 把你所碰到的难题转变成清晰的指令 经由意识转到潜意识思维中 然后放松自己的身心 等待它给你答案。
魔鬼训练营——自我激励的9大方法
当我们生活得不如意 觉得未能发挥潜能时 不妨问问自己：“父母为我们所创造的自我形象是否有问题？”如果你觉得确有问题的话；那就表示你的生活方式未能将你的潜能发挥出来 你需要求变。想要发挥自己的潜能 就要积极激励自我。以下是自我激励最关键的9种方法。
1.调高目标
真正能激励你奋发向上的是：确立一个既宏伟又具体的远大目标。许多人惊奇发现 他们之所以达不到自己孜孜以求的目标 是因为他们的主要目标太小 而且太模糊 使自己失去主动力。如果你的主要目标不能激发你的想象力 目标的实现就会遥遥无期。
2.离开舒适区
不断寻求挑战 体内就会发生奇妙的变化 从而获得新的动力和力量。但是 不要总想在自身之外寻开心。令你开心的事不在别处 就在你身上。因此 找出自身的情绪高涨期 用来不断激励自己。
3.慎重择友
对于那些不支持你目标的“朋友”要敬而远之。你所交往的人会改变你的生活。结交那些希望你快乐和成功的人 你在人生的路上将获得更多益处。对生活的热情具有感染力。因此同乐观的人为伴能让我们看到更多的人生希望。
4.正视危机
危机能激发我们竭尽全力。无视这种现象 我们往往会愚蠢地创造一种舒适的生活方式 使自己生活得风平浪静。当然 我们不必坐等危机或悲剧的到来 从内心挑战自我是我们生命力量的源泉。
5.精工细笔
创造自我 如绘一幅巨幅画一样 不要怕精工细笔。如果把自己当做一幅正在创作中的杰作 你就会乐于从细微处作改变。一件小事做得与众不同 也会令你兴奋不已。总之 无论你有多么小的变化 一点点都于你很重要。
6.敢于犯错
有时候我们不做一件事 是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不足时 往往会把必须做的事放在一边 或静等灵感的降临。如果有些事你知道需要做却又提不起劲 尽管去做 不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱一种打趣的心情来对待自己做不好的事情 一旦做起来了一定会乐在其中。
7.加强排练
先“排演”一场比你要面对的局面更复杂的战斗。如果手上有棘手活而自己又犹豫不决 不妨挑件更难的事先做。生活挑战你的事情 你正好可以用之挑战自己的能力。这样 你就可以开辟一条成功之路。成功的真谛是：对自己越苛刻 生活对你越宽容；对自己越宽容 生活对你越苛刻。
8.迎接恐惧
世上最秘而不宣的体验是 战胜恐惧后迎来的是某种安全有益的东西。哪怕克服的是小小的恐惧 也会增强你对创造自己生活能力的信心。如果一味想避开恐惧 它们会像疯狗一样对你穷追不舍。此时 最可怕的莫过于双眼一闭假装它们不存在。
9.把握好情绪
人开心的时候 体内就会发生奇妙的变化 从而获得新的动力和力量。但是 还是不要总想在自身以外寻开心为好。令你开心的事不在别处 就在你身上。自己本身才是自己快乐的源泉。！
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