俊郎，您可莫乱说，改造儒家学说，这话可不是随意口的，虽然我大唐不以儒家为尊，但是儒学的势头，可比汉时反而更甚。”宫女姐姐可真急了，站起了身来揪着我的手儿就飞快地言道：“莫瞧那些个老酸儒平日里似乎一个二个醉心于学，若真是有人把他们惹急了……”
我拍了拍宫女姐姐的手温言道：“照儿莫急，为夫自然不是傻子，会跟这帮子老家伙直接顶着干，只不过，为夫也是为了我大唐日后的展，更是为了我们这个国家跟民族。”
这话说的，在别人的耳朵里边听起来感觉有些空洞，但是，程鸾鸾和宫女姐姐可不是旁人，是我的妻子，她们明白我什么时候是跟她们开玩笑，什么时候是认真，我这个夫君，若是认准了什么事，别说是她们几个，就算是我爹过来，也绝对没办法把我给拉回头。
这个时候，李漱和绿蝶也来到了这屋，见到房间里的气氛不对劲，一追问下来，李漱也给吓了一大跳，“我说俊郎，您这是拿您自个的名望往坑里填啊。”李漱拽着我的手臂又气又急地道。
绿蝶亦是一脸的担心。我只好把这四位妻妾按回了榻上，我抄过来了一张靠背椅，就坐在她们的正对面。
我的目的在于什么，我自然不能向程鸾鸾和宫女姐姐倾诉后世华夏民族所受的耻辱和伤害，因为。事情还没生，说了等于是吹牛，但是，我可以借鉴性地使用后世地事例来对儒学的展规律进行全面性的阐述。
儒学的展是一个必然性和社会性的规律，也幸亏本公子当了那么多年的老师，后世今生一直都保持着刻苦专研学习的劲头，能把社会的展过程与文化思想的进程相结合起来进行综合性地辩证。不然，还真很难把这一种儒学地进行性僵化的起因和其所引的不可预料的后果给描绘了出来。
四个婆娘全蹲我跟前，她们的目光中所展现出来的。前所未有的狂热和崇拜，很明白地告诉了我，他们被我给忽悠晕了，嗯，说错，是被我使用了大量的过去、现在和未来已经生和着正在生以及准备生的事例，和着我那种敏锐得乎寻常的判断所深深的折服。
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实际上说得简单一些。我所做的也就是，一场古文解读运动，重新把古代文化知识进行一场全方面的，严肃性与严谨性并重地解读，避免后世某些个吃饱了没事干的酸儒，灵感一现，立即把前人的字句拿来断章取义之后蛊惑大众。形成一
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