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我们全都被穆阿泽的话给震撼到了，《穆天子传》，一直以来作为信史被史官所收录，只有纪晓岚的《四库全书》以为伪作而没有吸纳它，然而现代又出土了防伪年代更早的《竹书纪年》，证实了其作为历史文献的真实性。抛开神话色彩，这本书中记载了周穆王姬满西游的经历，其基本事实还是可信的。
如果穆天子就是眼前的穆阿泽，如果他因为尸鳖复制重生法而被复刻，之后又找到了长生之法，那么也就是说，复制人也是可以长生的。
我想我终于猜测到李维生教授的意图了，他是“老去的李亨利”，也是个复制人，但作为拥有同样记忆的人来说，就算是复刻一千个一万个人，其本质也是没区别的，所以他的思想，和李亨利在本质上并没有区别。
也就是说，作为失去长生能力的李维生来说，他是渴望长生的，所以他跟紧李亨利的步伐，为的就是得到真正的完美长生之法，有那么多人肯为他卖命，除了亲情使然，恐怕最大的筹码，肯定也是许诺他们都获得长生。
人生苦短，多活几十几百年总是好的，我想没有几个人能抵挡得住这个诱惑，否则在这个和平年代，谁会为了几个钱九死一生地替人卖命，那么忠心耿耿矢志不渝？
我忽然想起李亨利从前说过，他为李维生放弃了自己的名字，也就是说，其实他从来就不叫李亨利，本来也是叫李维生的，但这个名字肯定也不是最初的名字，他使用了多久，没人知道。
既然老去的李维生要偷偷摸摸行事，甚至不惜与我们唱反调，那么不难得出一个推论，就是李亨利不希望李维生获得永生，因为他们本来就是“一个人”，他不想让自己的痛苦成为李维生将来后悔的根源。
但我想，这也是他的执念，李维生的经历应该比他更丰富，因为李维生多了一种形态转变，也就多了一份大起大落的人生思考，所以李维生的决定，才是那个预想中“真正成熟的李维生”的决定，但他并没有予以尊重。
我想李亨利否定的，其实是那个变化中的自我吧，可能对于他来说，永恒的梦魇实在太过于痛苦了，甚至到了我完全无法想象的程度，他自然说什么也不能接受。他将李维生教授当成了自己失去永生后的人生选择，是另一个自己，他想看自己经历一场缓缓老去的正常人生归宿。
如果真是这样，那李亨利是自私的，因为李维生不是普通人，他也有着自己过去所有刻骨的记忆，也“有过”永生，这对他来说是看似公
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