第十一章 “女巫”“活”在许多国家

是神降下的什么愤怒？

是泪水中涌出的何种邪气？

让恶魔折磨无罪的人，

还用盲目的爱和无知的情，

将毒害的瘟疫撒向地球，

侵染世人纯洁的内心。

——斯宾塞（Spencer）的“缪斯之泪”

同胞们：鞭打她！杀掉她！绞死她！

正义：正义在何方？快来阻止这无端的暴力吧！

索耶妈妈：一群地痞无赖——

几个满手鲜血的刽子手！开始摧残我！

这到底是为什么？

正义：天哪！你这告密者！你是罪恶之源吗？你竟去虐杀年老的妇人！

告密者：年老的妇人？她是来自阴间的母猫！她是一个女巫！

为了证实她的身份，我们在她的茅草屋上点了把火。但她却发疯般地冲进去。

好像邪灵在用火药驱赶她。

让她进去。

——福德的“艾德蒙顿的女巫”

灵魂可以在脱离躯壳之后继续存留在人世间，这种观念在人们心中由来已久。人们追求永生的神圣希望，曾经是人类理性所拥有的最重要的精神安慰和最大的文明成果。虽然救世主并没有告诉我们，但我们内心仍然会存在着这种永生的信念。今生今世的所有人生体验都会使我们更加坚定地相信并守护着世上存在因果报应的想法。在人类文明的洪荒时代，这一充满神秘色彩的信念成了一系列迷信行为和思想的母体，这些迷信行为和思想又成为新的源泉，流淌出贻害世人的血腥与恐怖。在欧洲历史上，有大约两个半世纪的时间，一直为这种思想阴霾所笼罩。人们相信，不仅离开躯体的灵魂穿梭于人间，参与世人之事，而且人们在残害同族时也能够请求妖魔鬼怪的帮助。

把无法解释的东西妖魔化

一场罕有的瘟疫席卷了整个欧洲，人们恐惧极了，都认为自己难逃厄运。他们感到再也无法确保自身以及财产的安全，并把这一切归结为无法逃脱的魔王及其徒众的阴谋。在这样的时代，所有的天灾人祸都被认为是女巫作祟。如果狂风暴雨破坏了粮仓，人们会觉得是女巫在施展巫术。如果有牲畜因疫病而死，如果某人的四肢染上了疾病，如果死神意外带走了一位亲人，所有这些都被人们看作是附近某个相貌奇丑的老巫婆的妖法所致，而绝不会被看作是上帝对世人的惩罚。无知愚昧的人看到了癫狂和不幸的她，便指认她就是女巫。从此，人们经常说起“

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