第四百二十六章洞庭湖畔，岳阳楼上
郭嘉看到真勤三人虽然已经明悟，但却仍旧一幅意犹未尽的神色，笑笑道：“真勤道长若是有意，不若我们二人就在这厅内用太极想试几手，我想那样你就足可以体会我小子所用的太极是什么样地了”。
之所以这般说，其实是郭嘉也有意试一下太极拳的威力，虽然刚才和云空三人交过手，但他们的太极只得了皮毛，郭嘉并没有领教到太极地精髓，而真勤等人不用说肯定深得太极精髓了。
真勤一听，脸色一喜，站起身来说道：“当然好了，我正有意与郭少侠切磋一番，”切磋是最简单最有效的方法，他学太极几十年，从未间断过一天，若与郭嘉比试，自然能轻易分辨出郭嘉所用的太极有何不同。
其实怪不得他们体会不到，现代武学凋零，不但是因为武功绝学的失传，更多的是因为武学知识的匮乏，武林之中自明以后无宗师，宗师并不是简单的指武功厉害的人，武功是一方面，武学知识的渊博更是不可缺少的一方面，想黄药师时的中原五绝，虽然才华不同，但就连胸无点墨的洪七公也对世间武学了如指掌。
再看现代，能学得一门绝学的人已经少之又少，而学会之人更是深藏不露，不轻易使用，武林中各门各派对武功的保护犹如国宝，所以导致武学的交流少之又少，武学的见识自然远远说不上渊博。
真恒能看出是因为他修为并不低于郭嘉，自然能感受到郭嘉运用的气场力道的变化，所以才会说出郭嘉用的并不是太极拳，真勤三人修为不到，武学见识又不渊博，自然无从得知。
二人走到面前，相互道了一声请，然后各自施展太极互相攻去，双手接触，真勤就感觉出为何说郭嘉用的不是太极心法了，太极之劲在与“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。其中包含八种力道，而郭嘉的却明显不同，虽然同样牵引自己的力道，但这种牵引并不是通过拳中蕴含的力道而引，完全是通过精妙细微的变化达到引力借力的目的，郭嘉深厚的内力可以说只是简单附在拳中。
而郭嘉更是深有体会，虽然只是刚刚交手一招，但对方拳中却使用了捋(用于借力向后引力).挤(对下盘的外掤劲).按(对上盘的外掤劲.
或作反关节拿法)v掤掤化，这5变化的道理都是在借自己的力而为，当真精妙，与老顽童的空明拳有很多相通之处，只是在借力的运用上更精妙的几分，怪不得能传承数百年，广为世人知晓。有此拳法，就足以称得上一代宗
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