藏传佛教尊称他为大宝上师、乌仗那宝，宁玛派的祖师，通称莲花生。
宁玛派是藏传佛教的重要宗派之一。“宁玛”意为“古“或“旧“，宁玛派即古派或旧宗派。宁玛派取名为古派或旧派，主要是它继承了从“前弘期“流传下来的密教思想以及相关仪轨，俗称“红教“或护法“红帽派“，此是依据宁玛派僧侣头戴红色僧帽而命名的俗名。宁玛派认为，该宗派的教法仪轨等均传承于藏传佛教“前弘期“的莲花生大师。因此，宁玛派便成为藏传佛教诸多宗派中历史最为悠久的一支派别。早期的宁玛派采取师徒和父子相传的传教形式，到公元九世纪后期，灵童转世的传承方式已是初具雏形。
宁玛教前任佛陀圆寂前，聚集玛尔巴师父卓弥·释迦意等一众弟子至藏经阁，说道他死后会重新投胎降临人世，你们把灵童找到然后推举他为佛陀。众雪山寺弟子谨记佛陀嘱咐，于其死后第四年起，在青藏高原上寻找转世灵童，历四十余年无果。有一天，卓弥·释迦意将大弟子玛尔巴召至病床前，说道：“昨晚我作了一个梦，一轮红日从东方升起，照亮雪山。醒后，我冥思苦想，终于知道为何灵童经年不现，只因我们走进了误区，局限于高原上寻找，以至坠入困境。”玛乐巴心下奇怪，问道：“师父，太阳每天从东方升起，梦之有何奇怪？”卓弥·释迦意道：“太阳每日自东方升起，而我却不能从中悟出禅理，枉我一生深研佛法，如今无果而终，实是报应。你即日起前往东土大宋游历，为我宁玛教寻找转世灵童。”玛尔巴道：“可是师父，大宋都是汉人啊，转世灵童怎可能在藏人之外出现？”卓弥·释迦意摇摇头：“玛尔巴，难道你还要走我的旧路，咱们祖师莲化生是那里人？”玛尔巴道：“莲花生大师是天竺人氏。”
“说得对，我们又是什么人？”
“我们是吐蕃藏人。”
“佛有分国界吗？有分男女吗，有年纪、贫富、尊卑之分吗？”
“师父，佛不分国界，不分男女，不分年纪，不分贫富，不分尊卑，心中有佛，皆是佛家弟子。”
卓弥·释迦意混浊的双眼盯着玛尔巴，问道：“那佛陀在你心中为何有民族国家之分？”
玛尔巴呆了一呆，没有说话。卓弥·释迦意叹了一口气道：“何时参悟透禅理，何时便去东土大宋罢。”说完闭上眼仙去。玛尔巴跪在师父身前，七日七夜方始醒悟，第八日上，他修书一封给范摇光，信中言称自十五年前一别，久未闻音迅，颇思益友，即日前往大宋一游，登门拜访，并
「如章节缺失请退#出#阅#读#模#式」
你看到的#内容#中#间#可#能#有缺失，退出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅读#全文,或者请使用其它#浏#览#器，或者来：t#u#9#3#.b#i#z
