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竺法庆死了，死在边荒集外的荒野里。
他兢兢业业，辛苦修行，为练功不惜进入死关，经过漫长时光，好不容易大功告成，尚未涉足边荒，就成了枉死之鬼。他的死造成的打击，将波及深远，改变不少人苦心谋划的局面，直接影响他们下一步策略。
其中最倒霉的，自然要数失去教主的弥勒教徒。竺法庆苦心孤诣，多年以来，把自己着意塑造成神祇般的存在，对下属说一不二，手握生杀大权，地位只能用“至高无上”来形容。
此时他亲自证明了，凡人毕竟是凡人，终有化归尘土的一天。弥勒教徒听闻他的死讯，心中感受可想而知。他们此前有多么盲从，今后就有多么疯狂。别说苏夜马上去对付尼惠晖，以免后患无穷，就算不去，竺法庆之外的人亦无法取代他，成为弥勒教的新神。
也就是说，无人能够控制弥勒教以万计数的大军。无论这支强大的力量意在何为，当教主消失的一刻，也只是一群无头苍蝇。他们估计会乱打乱杀一通，把震撼之情发泄出去，然后各回各家，去寻找自己看得上眼的其他势力。
第二倒霉的那一位，大概是盼望竺法庆前往建康的司马道子。他和慕容垂一南一北，素无往来，却都不满燕飞，想要除去这个不安分的因素。如今燕飞没事，刘裕也还活蹦乱跳，倒是信心十足的竺法庆死于非命。他肯定会惊怒交加，甚至迁怒于引荐竺法庆的王国宝。
不过，他怎么想都好，苏夜绝不关心。她有理由相信，没了弥勒教为后盾，王国宝等人率领的水师立刻孤立无援，要么继续观望，要么战败后逃回长江。这样一来，边荒的危机也暂时解除，没了再次陷落的可能。
燕飞和刘裕受谢安之托，一定要解除弥勒教对南朝造成的威胁。她杀死竺法庆，相当于送了他们一个大人情。以后，她若让他们帮忙办事，或者向他们打听消息，两人肯定会知无不言，尽可能地回报于她。这算不上多大优势，却很方便。无论在什么时候，情报来源都是越多越好。
她盯着竺法庆尸身的时候，想的便是这些事情。但没过多久，她忽地叹了口气，把烦恼扔给当事人去处理，心思重新回到三佩上面。她走到尸体旁边，蹲下-身，伸手到竺法庆粗壮的脖子处，从脖颈里拽出了一根丝绳，以及丝绳上系着的洁白玉佩。
天佩和心佩一样，均晶莹纯净，触手感觉冰冷细腻。它是整块玉佩的上半部分，雕有细密的山水纹路，不仅玉质无可挑剔，山水图也是巧夺天工
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