澹台云风命人拿来茶桌，他亲自泡茶，阿马尔则坐在对面，清洗着茶具，阿马尔当年留学的地方是槟城，那里基本上是帝国南方习俗，南方人爱喝茶，尤其是谈生意时爱喝茶，现在二人谈的是国家间合作，本质上却也是生意。
“你认为现在的租界保留，是否合理呢？”澹台云风问道。
阿马尔点点头：“是合理的，但要有期限，而不是永久。”
澹台云风也同意这一点，只不过他没想到阿马尔如此坦诚。实际上，阿马尔虽然也认为租界是对奥斯曼主权的践踏，可如果没有租界，让中国人接受奥斯曼的统治秩序，那是绝对留不住人的，现在的苏伊士运河公司，大部分的管理岗位和所有的技术岗位都是中国人。
那些奥斯曼官员也是硬塞进去的，实际上什么也做不了。而阿马尔肯定的一点是，租界可以带来税收、新思想和新技术，这对正在进行变革的奥斯曼有很大的意义。
“我知道你们想要扩大租界，运河开通了，这里会成为贸易的枢纽和经济的中心，来往此地的商人需要充足的空间，无论是你们中国人还是来自西方的欧洲人，对我们都不太适应，这是事实。但我要告诉您的是，我是西奈的帕夏，我致力于打造一种新的秩序，能够让各种文明和民族的人可以和谐共存。
苏伊士必须是奥斯曼的苏伊士，但又是自由平等的苏伊士。”阿马尔表明了自己的观点。
澹台云风抚掌而笑，真心称赞说：“很好，我听到了一个爱国者的誓言，虽然您的坚持有损帝国的利益，但我认可您的这种行为，阿马尔帕夏阁下，每个爱国者都应该得到尊重。”
“谢谢您的理解，但是我不会退让，因为我是奥斯曼的帕夏。”阿马尔提醒道。
澹台云风摇摇头：“不，您不需要退让，因为现在的帝国在苏伊士的政策与您的政治理念是一样的。”
“哦，这就是我要请教的了，明说吧，澹台云风阁下，你们想怎么做？”阿马尔问。
澹台云风说：“帕夏，我们在苏伊士地区，甚至整个西奈实行米利特制度，怎么样？”
“米利特？”阿马尔一时有些迷茫，他不记得帝国政治之中有这种制度，但忽然想起，这根本不是中国的制度，而是奥斯曼的制度。
当然，在十七世纪末期这个时候，奥斯曼也没有形成真正的米利特制度，但已经形成雏形，巴尔干半岛上的希腊东正教徒就已经享受米利特的权益。米利特本质上是一种以宗教划分的地方自治制度，而
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