“道可道，非常道！”秦浩身躯暴涨九万里，鸿蒙之体的力量真正展现而出，帝妖兽的阳根乃是帝妖兽的精华，蕴含了恐怖而浑厚的力量，秦浩炼化后，实力暴涨，直接突破了八十九条真龙之力，直达无敌准帝的九十条真龙之力。
并且他的力量还在不断疯长，积蓄的力量越来越浑厚，身上的势丝毫不弱任何一股帝威，他抬拳挥动，，打向了那镇压自己的道字，同一时间他口中吐出几字，似乎在辩驳着什么，如同大道之音，开启了一篇新的篇章。
“道可道，非常道！”所有人都一阵愣神，这几个字让他们陷入了迷惘，这与道完全不一。
“又是这句话！”只有华阳感悟的最真切，因为秦浩当初就是用这句话破去了她的种魔，并且在她的身体里，种下了魔种，最后两人交织缠绵。
靡靡道音响彻在整个仙殿，似乎阐述了另一种道，新的篇章，道可道，非常道，老子以这样的六个字开始了对他思想的诠释，而正是这六个字，使得老子思想与玄妙结下了不解之缘，并且领悟了那不朽的篇章，道德经。
世人对这句话比较普遍的诠释认为，道是可以被阐述的，但可以阐述的道不是真正的道。换句话说就是我们可以发现并阐述万物的道，但我们永远也无法得知真正的道是什么。也有人以为道是可以意会而不可言传的，例如后来的庄子。
如此一来，道就变成不可知的了。由于道是万物的根本，如果道不可知，或只可意会而不可言传，则贯穿了道的精神的万物也就玄妙起来，以道为核心的老子思想自然也就成了玄妙的思想。
可是道真的不可知吗？如果老子真的认为道是只可意会而不可言传的，那他就会像庄子一样告诉我们道存在于万物之中，如道在屎溺，屎溺中有自己的道。
正如道德经后面所述“道之为物，惟恍惟惚”；“独立而不改，周行而不殆”。
“道可道，非常道”作为道德经的开篇，不仅掷地有声、而且异常准确。道是可以被阐述的，但是它违反常理。
在秦浩的认知中，也是如此，道是可以被阐述的，并非高高在上，世间万物皆有其道，只是道却违背常理，这似乎看起来自相矛盾，但稍聚举例就可以明白，十个人去做一件事，或许有十个不同的结果，所做的那件事是道，这是个人做出的十个结果，就是违背常理。
道并非不能阐述，而是每一个人心中都有一个坚定的道，当这个道走出时，似乎与别人的格格不入，所以引发了冲击，最后公说公
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