评委们的打分还是公开透明的,很快董上波的得分就由罗大人唱念而公示出来,二十分得了一半的分数,也不知道是个什么水准,大概是评委们看在他阵法背得熟悉的份上给的友情分。

没有什么反响,有人稀稀拉拉地象征xìng地给了一些掌声赞助。

第四十九名是来自第三区的一位考生,倒是风度翩翩,走上台时也是神情自若,台中立定后,罗大人一发令,立刻口若悬河:

“在下郭和云,在此特向太后、皇上及各位大人、天下英雄同道一起探讨御敌之道,兵法有云,上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,不战而屈人之兵,善之善者也。攻城之法,为不得已。故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。由是观之,鞑子大军一则劳师远征,久战必竭,一时的勇武不过换来暂时的气焰,再则其入我汉境,无非杀人越货、攻城掠地,作战目标极其短浅粗略,已是范了用兵大忌,足见其不过一群未经军事训练的乌合之众,何足为患?我泱泱大国、煌煌汉军,文化传承数百载,深得仁义之道,jīng擅用兵之法,岂能简单以盾制矛,尽显其拙?先辈已有言在先,上兵划谋,其次划交,依在下看来,我军不能与鞑子正面交锋,以暴制暴,而是应先施仁义于天下,令鞑子暴行汗颜于天下,兵士但生愧疚,军心必乱,不战而敌军自溃尔!又或者派遣能言善辩之士,深入敌营,示以宽仁、晓以利害,外面佐以大军之威,令敌军身心俱受震荡,内外交迫之下,理屈而势穷,溃退指rì可待,又何愁夷狄为患?此则谓不战而屈人之兵也!在下愚见,请各位大人裁夺!”

这一番滔滔宏论,文采斐然、高屋建瓴,虽然考官们依然面目井然,却把郭和云自己说得神采飞扬、顾盼自雄。

露五渊环顾四周,发现有观众已经憋不住掩嘴偷笑了。

露五渊感同身受,对郭和云的军事策略也是哭笑不得,敌人都已经快要骑在自己脖子上拉屎了,他还在这里高谈阔论仁义得天下的大道理,等到普天下军民都得到教化,理解了他的仁义思想而愧疚不已时,大汉国早已经沦陷为鞑子铁蹄下哭泣的肉酱。

典型的读死书死读书、不能理论结合实践的书呆子,露五渊在心中给郭和云下了定论。

评委们的分打出来了,还好,看来大汉国的这些军队管理者还不是一帮饭桶,仅给出了二十二分,分值与郭和云脸上的恣意汪洋神sè是极不相称的,因

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