幻化人们不可以用正常的思维去解读与揣度他们。
生而有形又尽为虚无的幻象。
程知远第一次以为杀死了帝辰，但是没有，这一次和太上一起出手，将帝辰碾碎，但对方还是未死，反而引来了第二个幻化人支离疏。
“你们不生也不死，那么为什么有些人还要逃？”
这里说的是老莱子。
支离疏笑了笑：“因为没有必要和夫子交手，很麻烦，不如直接离开。”
“夫子之妻所做青史，我们要把它抹掉，那是形而下，下中之下的东西。”
程知远和支离疏对话：“你说史书是下中之下的东西？”
支离疏：“青史在道之中，或者说本身就是道的体现，万物运转，生杀衰亡，都是道的一种外相，如你我一样，虽然是幻化之辈，但也在无名之道之中，无名之道被命名为有，于是有了你我他，这就是道的残缺相。”
“所以你明白了吗？史书记述了青史，让世人都明白曾经发生了什么，但是对于道本身，道的永恒变化不需要让人知道，不知道的人浑浑噩噩如此而已，知道的人自然就是知道，但是史书让不知道的人也知道了.....史书毕竟是写给众生看的。”
“不把很多事情说得清楚，用简陋晦涩的语言描述出来，人们在字里行间所看到的，全都是杀生与诡诈，嫉妒与欺骗，青史落入泥泞之后，就是这样肮脏。”
“但是夫子之妻所要写的青史不同，那是正史，是可以体现出道的东西，这册史书很危险，危险到我们在全部显化之前，让老莱子前去篡改它。”
程知远：“能破坏你们未来道路的东西，当然危险了，现在的史书，不早已经被你们篡改的面目全非了么。”
支离疏：“倒也不能这么说...有些时代还是移动不了的，譬如素王降世的大禹时代.....好了，夫子，我们该做正事了。”
“把有形而下的器，塞入有形而上的道之中，我们要把你送到山的南面，再也不许你回来了。”
“从此之后，我们依旧害怕世人看到我们?而夫子将和太上一样?怕被我们看到了。”
程知远倒是不急：“你的意思，像是太上被你们所流放的一样了，可太上明明是自己寻找伏羲而过去的。”
支离疏笑了：“这样说比较有气势?因为过去了就和这边不再是一样的人?从此只能显化固定的形象，而真身在哪里呢?在山的对面?那又是哪里呢...
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