三老接连话语,让屋中之人心中之念一连几变,激起了诸多情绪波动,但很快便就收敛,这和刚才不同,刚才是需要蓄势,以压邱言,如今局面变化,便不需要情绪助涨,在场之人又有几人会保持不住心境,自然是收放自如。

随后,在三老的领头下,邱言便领着这一众人离开了百宝堂,朝着那圣贤堂而去。

圣贤内的景致,说白了并无什么特殊之处,便是孟三移等人的肉身,也不会让人意外,因为在其他圣贤堂中,也是这般。

说到底,这座圣贤堂中的诸多画像,也只是起到引导作用,是邱言为了今后自己不再的时候,一样能够安排他人步入士林所准备的,而真正的关键,其实还在文网。

一见堂中景,就算是那些还存着其他心思的大儒们,也不好继续开口了,之前酝酿情绪,然后未必邱言,最后顺势而为,还有可能以此来斥责,可现在都是心神清醒,又怎么能做糊涂事?

进入堂中,他们便清楚的感受到了,一股宏大的精神。

这精神说来也不完善,驳杂而多变,好似狂风中的柳絮,被气流卷动着汇聚在一起,在此堂中之人,其实能够以百家省下的画像为引,寄托出自己的意念,但若是不够坚定,或者没有护持,就宛如进入狂风的树叶,一下子便会被撕碎!

这其实就是凶险!

而想要摆脱凶险,要么是坚定自身,要么就是寻得钥匙,得到护佑,这个护佑的钥匙,自然就是知行之道的精髓。

从这一点来看,这本没有什么不劳而获之言,还是要有所付出。方能得到,只是更为巧妙,省去了中间的一些环节。

但这些环节,又是用文网代替,文网建立之艰难,那可是远远超出圣贤泥塑和圣贤纸的,若是连这一点妙用都没有,也就有名无实了。

这样的道理,在场众人,不可能不明白。

再者说来。他们背后的书院,尽管也是劝人向学,用文章开路,以精神为引,但归根结底,也是要用自己的书院之法为钥匙,算是异曲同工。

邱言事实说道:“诸位,这圣贤堂的虚实,皆在文网精神里面。汇聚百家之念,也是方便未来学子入林,至于那不劳而获,也是没有的。诸位若是有心,其实也可以循之,以文网为凭,能方便许多。”

他的提议。没有人回应,不说文网背景入会,若是太多书院以文网为途径。进入士林,无疑是将传承明白交给他人,这样的事情当然不会做,另外,那背后的历史包袱,也不允许

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