连绵草原，苍茫大地，苍穹如盖，大漠无边，透过节杖，在瞬息之间，让皇帝和宰执们体验了一番大漠风情。
这种感受可谓难得，如皇帝李坤，自小生长在深宫，偶尔几次微服，也只是在这兴京城中，毕竟白龙鱼服，太过凶险。
即便如此，在他所不知道的地方，还有太后安排的人手负责守卫，沿途但凡有一点危险，都会替他提前排除。
等皇帝抵达时，所见的东西，已不是真相，而是经过修饰的景象，可惜皇帝不知，其下知亦不报。
出宫观城尚且如此，又如何能有机会入那大漠？
从前，也不乏有人献上稀罕事物，蕴含神通之能，让人眼观千里，又或看到异域景象，只是这些个事物，一入京畿，先就失了些许奇异，再入兴京，余下神韵也所剩不多，等入宫先帝，被龙气一压，十分神奇只剩一二，如何能让皇帝有所体验？
所以，邱言借着节杖引领君臣之心，感悟塞外风光，却是令皇帝感到大为惊奇、玄妙。
不光是皇帝，就算几位宰执，除有限一二人外，其他人也是心神为之向往，他们中或许有人也曾去塞外，但自位高权重，这样的日子就一去不复返了，只能在回忆中品味。
如今，却是借着节杖，体验了一番，当然也有感触。
“这节杖展现的，或是当初苏公出使时，遇见的沿途之景象，因千百年来学子的向往之念，方才凝结成型，能在人心里面展现。”那耿赤便忍不住感慨了一声。
这般说法，倒也没有错误，万千学子的向往之念，在历史长河中沉淀。本就源自心灵，作为寄托主体，苏公石像和节杖，沉淀许多念头，这不是一般意义上的超凡之能，而是由于世界本质的缘故，将向往之念给凝固起来了，此时被激发出来，也是作用于心，近似于感悟和错觉。
这种局面。在邱言前世不会出现，因为两方世界的本质并不相同，里面有着偏差。
正因如此，其他稀罕事物，难以在皇帝面前展露神通，而这根节杖却可不受镇压，直入宫中，就是因为节杖里凝结着的士子之念和使者之忠，乃是王朝的基石。皇帝龙气如何会阻止和反对？更不要说镇压了。
不过，当初苏使出塞，一路向北，终被囚禁北海之滨。其实没有见过多少塞北风光，记忆里最深刻的，还是北海冰雪，但邱言在凝结《武经总要》的舆部时。将舆部景象灌注了一部分进入节杖，此时呈现出来的，乃是更为广阔的草原之景。
说起来。舆
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