洛府城外有洛河，洛河流经陕州、豫州，与青河相连，并称为河洛。
自从千年前佛门西来，曾有数次迁移，留有多处遗址，豫州这处便是其中之一，之所以能发现此处遗址，说起来也是巧合。正值冬季，洛河枯水，水位下落，一名西北军斥候不慎落水，却侥幸未死，而是被水流带进了一处神秘所在，有幸见到了这处恢宏寺庙遗址，虽然已经显出破败之色，但其中仍旧有七彩光芒隐现，不过未等他能深入探索，就凭空出现一名老和尚，不由分说地将他送了出去。
他想要再找进山之路，却仿佛如传说中的桃花源一般，再也寻不到蛛丝马迹，只能返回大营向校尉禀报。校尉听闻之过后不敢怠慢，消息层层上报，一直报到李宸这儿，这才有了后来李宸向闽行提议进献祥瑞之事。
李宸自然知道其中凶险之处，若是那个老和尚是个隐世不出的逍遥境界，那么去多少人也白搭，不过若不是逍遥境界，有个几千人马，大可围而杀之。
正所谓富贵险中求，自古就不乏富可敌国的寺庙道观，除了传说中的佛宝，说不定还有大批金银财宝，也可纳入自己囊中，发一笔横财。
李宸被魏禁委任全权督办此事之后，没有急着动手，而是令人寻来一套豫州的地理志，又请了豫州道门的两位堪舆大家，先从其中寻找蛛丝马迹。毕竟是搜刮佛门遗址，尤其是佛门还未灭亡的情形下，自然要慎之又慎。万一不小心招惹出佛门，那可是好事变坏事。
功夫不负有心人，经过两天的挑灯夜读，终于是找出了一些关于佛门祖庭建造时的细节，地理志上记载，在大楚太宗年间，洛河不知何故有过一次长时间断流，致使洛河两岸赤地千里，再结合当年豫州州志记载，那个时候的豫州的确是有大批僧人出现，当时的官府也做过一番调查，最后调查的结果在一个叫做白马山的地方戛然而止，再结合那名西北军斥候落水的位置，已经能大体确定佛门祖庭遗址的入口就在白马山西麓。
十月十五，李宸持闽行手令调动了一万兵马及数万民夫，兵发白马山，即便掘地三尺，也要找出那处遗址。
此时的洛河水深只有等腰之高，李诩与这两位善于寻龙望气的豫州道门长老研究数日之后，做了一个大胆决定，从河岸东侧往白马山西麓发掘。
不过挖掘过程并不顺利，虽然有数万民夫，但是因为天气寒冷，土地冷硬，进度十分缓慢，数天过去，仍旧不见半分佛门遗址的踪影。
距离白马山五里外便是李宸大营，此时大营中
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