郑老与陈逸三人商议任国辉的命运，并没有花费太长的时间，一个小小的盗墓贼，还不至于让他们讨论大半天。
而陈逸，也是在接下来的时间中，继续和文老一块，学习柴窑的制作全过程，拉胚制器，这关系到柴窑是否能达到薄如纸的关键所在，而釉料的涂抹，这关系到青如天，至于烧制过程，则是关系到明如镜以及声如磬了。
可以说，每一个过程，都不能有丝毫的马虎大意，柴窑之所以闻名天下，靠的就是这四个特点，如果没有了这四个特点，柴窑也就跟普通瓷器一般无二了，四点缺一，就不是一件合格品。
去丁润家族中坐客的时间，是在今天中午，陈逸跟着文老学习到将近十一点，便接到了丁润的电话，询问他的位置，说要来接自己过去。
陈逸则是一笑，告诉他先去林天宝的古玩店等一会，自己随后就到。
之后，陈逸向文老讲述了这件事情，然后进入到了收藏室，拿了两件与昨天不同的柴窑瓷器，开着丁润的奥迪，向着古玩市场而去。
昨天给林天宝和丁润观看的柴窑，是一碗一碟，而这次，他所带去的，其中一件是一套茶盏，分为盏和托盘，盏自然是普遍意义上的茶杯，托盘自不用说。
只不过这个盏，却是与现在的平底茶杯，有着一些不同，托口较高，而中间呈空心盏状。
瓷盏始见于东晋，南北朝开始流行。只不过在唐以及五代时期。茶盏便开始配有茶托。而明清以后的茶盏，又配以盏盖，形成了一盏，一盖，一碟的三才杯或三才碗，又称盖碗。
柴窑的制作，完完全全是根据唐代以及五代的青釉瓷器记载，而进行的。可以说全面的复原当时的青瓷文化，柴窑发扬光大，不仅仅只是能制作出柴窑而已，还需要将柴窑的文化从历史中提练出来，加入制作之中，这足以证明了文老在瓷器上的深厚造诣。
换做一些对瓷器认知不够的人，那恐怕就会出现古玩界的一个笑话，有些现代仿宋瓷器，在底款上，常常会写上北宋的朝代号。难道在北宋的时候，就知道未来一定会有南宋出现吗。
另一件柴窑瓷器。则是三足笔洗，笔洗可以说是除文房四宝之外的一种文房用具，是用来盛水洗笔的器皿，有着很多质地，瓷，玉，玛瑙，珐琅，甚至于象牙，而最常见的便是瓷笔洗。
陈逸这次所带的，就是这两件柴窑瓷器，至于大件柴窑，他实在无法拿过来，想要观看的话，也只能去到窑厂收藏室了。
来到古玩市场
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