人的立身之本是什么？一百个人就有一百个看法，说是德义，说是诚信，说是勇敢，说是坚毅等等，都有道理，没有人敢说这些看法不正确，当然也没有人敢说完全正确。每件事物都不是单一性的，没有绝对性。
现在众人争辩的话题是：立身之本是诚信，还是德义。这是在多义性的话题中挑选两个来辩论，看谁举出的说服力能压倒对方，便获得辩论的胜利。所以这场辩论看似公平，其实从话题本身，便有问题。
德是什么，用儒家学说来解释是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，看的出来，德义所囊括的概念太大，简单一个德字，却涵盖了八种做人不可缺少的行为，更可笑的是诚信也在八德之中。
诚信是德，但德不能算是诚信，这种白马非马般的关系，对辩论本身来说就是不公平。
如果说公平，那题目应该是这样的：立身之本是诚信，还是孝道。诚信和孝道同属一个层次，这样辩论才是公平的行为。
但听到刘老夫子的话，张浩然并没有反驳。
他来参加辩论的目的就是为了引起孔老夫子的注意，从而见到他，这便需要张浩然表现出非一般的才能。而身处劣势反败为胜，不正是最好的证明吗?
张浩然扫视其余辩论者，点了点头，笑道：“好，那在下便坚持立身之本在于诚信这条观点。”
刘老夫子点了点头，道：“老夫刘宏，那我便坚持立身之本在于德！”说着。他扫视其余人。问道：“诸位呢？”
当即。剩下的五位辩论者中，先前训斥张浩然不懂礼节的中年人笑道：“在下刚刚就是和刘老一队，当然坚持立身之本在于德义喽！”
他叫施世英，也是远近闻名的才学之士，听四周人议论，说他已经拜在孔门下学习，算是孔家弟子。
“是也是也，我也赞同施兄!”浓眉方脸的衮州律学博士也点头应道。
剩下的三个辩论者。本来是坚持立身之本在于诚信的，但现在却突然调转枪头，不愿意跟随张浩然一队了。只听三人纷纷叫道：“现在想想，我也觉得立身之本在于德，诚信之说过于浅薄，所以我站在刘夫子一队。”
“我也是这样认为的，刚刚在辩论中，就发现了问题。”
“我也坚持立身之说在于德，而非诚信。”
……
六个人迅速靠拢，归为一对。认为立身之本在于德，反观张浩然却是孤家寡人。以一对六，还真是可怜。
六人的行为也
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