尽管海汉在跨海移民这个特殊领域中有着较为丰富的实际操作经验，但这次从平户迁出人口的过程中却未能避免混乱状况的发生。粮食、药品、生活用品，乃至移民的临时住所，都出现了或大或小的问题。
当然这些问题的出现也是与此次移民行动的特殊背景有关，毕竟过去的移民计划一般都是由各个相关部门提前进行策划和协调，所以保障措施都会比较周全，也有处理各种极端情况的应急手段，极少会在转运移民的过程中出现诸如生活物资供应不足之类的状况。而这次从平户岛迁出移民的行动是在作战过程中才决定下来，严重缺乏相关的准备，出现问题也就在所难免了。
但好在这次移民是由军方全权负责，就算过程中有种种不顺之处，在军方的强力压制下也终究翻不起什么浪花来。被抓获的参战人员都已经另行关押，普通民众就算缺衣少食，在这种无依无靠的状况下也只能服从海汉军的安排。
对于这些前途未卜的日本百姓来说，现在抵抗海汉人已经为时太晚，也无益于改变当下的困难处境，唯有努力活下去才是最佳选择。他们当中的绝大多数人都已经意识到自己今后可能没有机会再返回平户，那越早适应新的身份和环境，或许就越是有机会让自己今后的生活能过得好一些。而头脑更聪明一点的人，已经在尝试去抓住眼前这个出人头地的最佳时机了。
因为指挥部下达的时限较紧，海汉军在平户集中民众的方式都是采用了强硬手段，不管其身份地位如何，一律按区域集结然后押送到港口装船。这其中除了普通百姓之外，也有一些身份比较特别的人。
秀念和尚就是其中之一。他本来只是平户光明寺的一名僧人，但海汉军清理占领区的时候就连僧人也没放过，将他也一并带上了船。
秀念在光明寺里大小算个管事的头目，主要负责寺庙的后勤事务，即做饭洗衣打扫卫生之类的杂活。不过这些事并非由他亲自动手，手底下还管着几个专职干活的僧人，平时背着手指挥别人做事就行了。
秀念这差事虽然比不了每日在大殿接待香客信徒的师叔师兄们风光，但其实也不乏油水，比如日常采买光明寺上下四五十号人的吃穿用度，这中间便可以酌情截留一些经费到自己口袋里。
不管是当和尚还是做普通人，口袋里有钱终究比较好办事一些，同时眼界和观念也会跟寺里那些每天就只是全心礼佛的僧人有所不同，有空的时候就会离开光明寺去外面转转，跟方方面面的人进行交流。
寺里上了
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