唯独西方哲学在大约十四世纪的时候区分除了唯物唯心主义。
可真要逆推回去的话……西方哲学为何会早不区分晚不区分唯物和唯心呢？
而非要在十四世纪的时候区分呢？
是赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁这些人比不上后来的安瑟伦之类的人吗？
不！
在狠补了一通西方哲学史的秦歌看来。
在人类发展史上，在欧洲演变史上，在哲学发展史上，十四世纪这个时间点都极为特殊……
罗马帝国灭亡，真正的欧罗巴人类灭绝，北方蛮族占据了罗马的天下，而后发现他们的文化不足以面对一切，于是掀起文艺复兴……
于是在文艺复兴之中，出现了哲学分开为唯理论和经验论两个派别，这两个派别又进一步形成了唯物主义和唯心主义的势不两立。
尤其是……笛卡尔、培根等都认定二元论，所谓二元论就是认定唯心和唯物是两匹马，人类完全可以同时让两匹马拉车……
笛卡尔不了解，但培根却是说出了知识就是力量的人……培根极有可能就是那个时代的自我觉醒的心灵能力者……
这么联系起来，唯物和唯心实际上是没必要区分出来的。
总而言之……在走到今天的秦歌看来，传国玉玺恐怕真的具备号令三界众生的能力。
当然，三界到底是哪三界，那就不是秦歌能清楚的了。
但至少可以确定，一定不是仙凡冥这三界。
想着这些，
秦歌睁开了双眼：“哈姆，再找点人过来……需要一百七十年的时间出售……”
哈姆迅速爬起身来，带着无与伦比的狂热朝着外面跑去。
很快，十七个贫民被带来。
秦歌再度将胡浮沉的生物能量总量给不充满，又将自己的生物能量总量给补充到了圆满。
“回华沙。”
话音落下，秦歌朝着旁边的劳斯莱斯幻影走去。
胡浮沉愣住：“先生，不继续研究仙法了吗？”
胡浮沉有些焦急。
在他看来，他的能力的确是仙法盛世的开端，可若没有先生，光是靠他自己，也绝无可能靠着这升仙能力就研究清楚什么仙法的。
也就是说，这一次是最好的机会。
秦歌摇了摇头：“我知道你的志向，但你现在的能力不够……等什么时候你的生物能量上限超过
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