王姒宝想了想，提起笔在纸上写道：
从百姓手里弄钱是要有限制的，那么为何不从那些从来就没有收过税收的地方入手呢？
这从来没有收过税收的第一个地方，就是世家、勋贵这些贵族家们的商铺。
朝廷明文禁止为官之人经商。
但是全天下当官的人真正没有经商的又有几人？
他们本身是不经商，但是打着他们名目经商的家人还少了？
就说他们和顺侯府，外面的商铺还少吗？但是这些商铺当中又有哪家是需要缴税的？
想想看，这不就是一个新的，也是最有效的增加税收的一个点吗？
既然朝廷明文规定官员不得经商，那么这些商铺就都不应该享受为官之人不用交纳各种赋税的优待。
因此，按照律法，只要是商铺就应该通通缴税。
那增加赋税的第二个地方呢？
当然还是由这些贵族出。
朝廷有明文规定只要是有功名在身之人，就可以享受到相当优厚的待遇。这也是寒门庶士拼死拼活读书的原因所在。
还是那句古话，‘书中自有颜如玉、书中自有黄金屋’。这完全就是给众位读书的人展开的一幅美好的画卷，让他们更有动力去读书。
但是这句话却绝对不是什么戏言。
现实是，当这些读书人考取了功名后，有一条最直接的福利就是可以免除一切赋税。
这样有很多乡里相邻的为了少交税，就将自己的田地挂到这些有功名人的身上。最后，本来应该是官府的税收就都跑到了这群人的手中。这群人也就慢慢开始有了自己资金的原始积累。
作为贵族们来说，他们更是占据了天下一半以上的田地。而且这些人几乎个个都有功名在身，因此这些田地就从来不用交税。
那如果要想增加税收是不是还是从这些从来不用交税的人身上下手，税收增加的才会更快？
答案当然是肯定的。
但是这些人大部分是掌管了天下事物的官员。他们要是不想交税的话，势必要联合起来反抗，那样的话，国家弄不好就得立马瘫痪。
因此，对这些人的田地缴税一事，只能徐徐图之才是良策。
王姒宝举例写道：
可以先收取这些人十亩田中的一亩甚至是二十亩、三十亩田中的一亩作为缴税基数。看在钱数不多的份上，这些人即使心有不甘，到最后反抗也不会十分强烈。
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