当初济颠僧疯疯癫癫，选择解救寻常百姓苦难，累积功德之时，金山寺的法海禅师便流露出几分不以为然之色。
法海也修功德，也降妖除魔，镇压妖邪，但很少像济颠那样四处本走，解救具体的某一个人，他常做之事乃是教化众生，施舍粥米，同时培养寺内武僧和俗家弟子，用以维护地方平安。
同时宣扬佛法，每过三月，都芒鞋破钵，带领一群弟子化缘度日，顺便了解具体的民间疾苦，能救则救，救不了也就算了。
他能医治病患，能降妖除魔，但对有些民众饥寒交迫的情形，自己也帮不了他们，这是朝廷需要做的事情，他金山寺能在冬天赊粥就已经算得上尽力了，对于做不到的，也不强行去做。
这看着有悖于出家人的慈悲心肠，可却是法海行事的一贯宗旨。
整个镇江方圆百里，民众少贪少戾，官员也少有穷凶极恶之徒，这里面都与金山寺的教化有着极大的关系。
按道理来说，单从法海的做法上来看，他远不如济颠那么近人情，可是从惠及民众以及佛法的推广之上，济颠远远不如。
别看济颠整天忙忙活活，今天救这个，明天救那个，但就算是给他十年时间，他救不了几个人，但法海却惠及众生，活人无数，自然而然令人心生崇敬之意，潜移默化，度化群迷，这一点，比济颠强了不是一点半点。
更何况济颠身为出家之人，显露神通，给人造成“此僧神通广大，定然是罗汉下凡”的心理暗示，又故意结交当朝权相，成为宰相替僧，以此扩大自己的威名，同时还收江湖匪类为徒，在武林中也让人大肆宣扬济公活佛的厉害。
从他的所作所为，就可以看出私心极大，有悖佛理，以至于成为罗汉多年，还是一个罗汉，而法海修行的时间比他还短，现在却隐然触及佛陀果位，这里面的差距之大，不可以道里计。
“两位师兄，我给你们的乃是我修行多年的心得，你们若是不弃，还请用心参悟，应当有点用处。”
法海禅师与李修缘和普照说了几句，对两人点了点头，径直进入禅房闭关。
三日之后，便即出关，将青龙禅杖、大红袈裟、紫金钵盂、念珠等法器全都留在寺内，自己换了一身灰色麻衣，赤脚芒鞋，与寺内众弟子作别之后，迈开大步，直奔杭州城。
他这番行走，不用任何神通，饿了化缘讨吃，渴饮山泉河水，兼吃些野果度日，如此缓缓行走，七日之后，方才到了杨行舟的府邸门口，恭恭敬敬行礼，道：“
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