接下来的一段时间中，李玄都又开始了一次闭关，巩固自身境界，同时也是熟悉现在的境界。
因为天人境有太多奇妙手段，远胜于归真境，如果说长生境是地仙，地上仙人，距离天上仙人只剩下一步之遥，那么天人境就是半仙，同时兼具人和仙的特质，所以才会被分为三个境界，象征着天人境的三种威能：逍遥，御风而行，凌虚九霄；无量：沟通天地，气机无量；造化：法天地升降之理，取日月生成之数，谙万物造化之功。
到了天人无量境之后，气机鼎盛达到人力极致，最后的造化境已经不再追求体内气机的多寡，而是体悟天道运转的规律，比如潮涨潮落、日月交替、四季轮转、生死枯荣，道祖将其称之为“造化”，也就是天人境第三境的名称由来，掌握其中规律之后，由此破开天人限制，由人化仙，成为长生不老的地仙。
只是对于天地而言，掌握天地规律，等同是窃取了天道权柄，长生不死，更是违背天道规律中的生死枯荣，不应存于人间，故而长生地仙得金丹大道之后，虽然夺天地之造化，侵日月之玄机，驻颜益寿，道高德隆，水火既济，百病不生，但有三灾劫难，乃非常之道：百年之后，天降雷灾，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再百年后，天降火灾。此火不是天火，亦不是凡火，唤做“阴火”。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，百年道行苦修，俱为虚幻。再百年，又降风灾。此风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做“风”。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
此等三灾，便是地仙高人也不能尽数躲过，故而地仙不能常驻人间，必须谋求飞升之道，成为天上仙人，方能躲过三灾。
正是因为这等原因，世上虽然有地仙高人，但很少有长存世间的长生不死之人，要么是飞升证道，要么是以假死、兵解避灾，要么就是在三灾之下直接身死道消。这也是世间只有四位长生境高人的原因，其他前代之人，或是已经离世，或是已经身死，就算有苟延残喘之人，也不敢在世间显露半点痕迹，生怕引来劫难。
张静修、李道虚、地师、澹台云等人，虽然得长生不死，却也是人间百年过客，不同的是，寻常人百年之后就此消散于天地之间，而他们却能离开人间，去往不可言说描述的无边玄妙造化开辟之界。佛家称之为极
乐世界，儒家称之为天庭，道家称之为三十三重天，此界如何，无人知晓，凡人入内
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