韦进坐在书桌旁。默默的翻阅着手中的书。这是所罗门遵里面详细介绍了精神力的各种运用技巧，和普通的魔法书不同，魔法书总会把魔法的原理以及元素的各种效应罗列在前面，然后才是魔法，但这本书却是先介绍精神力的运用技巧，而整今后半篇都在用一种探寻的口吻追溯精神力的起源，越到后面越艰涩难懂。
所罗门大公爵是相信有第八元素的，或者说，他一直在探索第八元素的奥秘，看着所罗门大公爵的笔迹，韩进隐隐有一种感觉，所罗门认为第八元素就隐藏在精神元素后面。
看着看着，韩进突然想起师父以前闲聊时谈起过的，他到西方游玩时现当地有一个婆罗门教，他们也修炼，但修炼的方式与修真者截然不同，从各种角度说，婆罗门教徒远不如修真者，他们不调息吐纳，认为精神胜于一切。那弱小的身体却总能在特定时刻爆出种种神通，他们能入水不侵、入火不焚，能漂浮在空中，与人争斗时，力量会比平时增加上千倍。可以轻易制服疯的巨象。而这里面毫无任何技巧可言，比如说婆罗门教里的蹈火者，平常不小心也会被烧伤、烫伤，关键是在他们准备走上高温的炭火时，往往需要一段静默的时间，他们会不停的告诉自己，炭火是温暖的，根本不会伤害自己，然后再走上去。韩进意识到，那种精神静默的状态一定很特殊，也是婆罗门教各种神通的源头，不过他已经开始修真了，没必要丢了西瓜去捡芝麻。师父告诉他这些，也不是让他去找婆罗门教学习，而是教导他，各个流派都有自己的特长和优势，不要自大。
再联想起一些奇异的新闻，比如说一个老人在火灾中，独自搬开了沉重无比的保险柜，救出自己奄奄一息的亲人，和婆罗门教徒相比，前者是一定要、必须要，婆罗门教徒是坚信，两者的状态很相像。
韩进沉吟良安。轻轻叹了口气，他还是捕抓不到那点未知的灵机。
道法和这个世界的魔法、斗气有异曲同工之妙，这几种修炼方式不存在什么坚信的问题，有足够的魔力，唱对了咒语，魔法就会出现，信不信又有什么意义？就象一个普通人，他想从楼上走到楼下去，那么走起来就好了。不停告诉自己，一定可以走到楼下、一定可以走到楼下，岂不是有病？！
不过，以现有的尧能为基础，如果他沉入到那种精神静默的状态，力量是不是也会和婆罗门教徒们一样暴涨？
弗进又想起了神打术，在无数法门中，唯有神打术和婆罗门教的修炼方式有些相像，但神打术需要灵力做支撑，并不是纯粹
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