第 182 章 182 摊牌了，不装了

第二天的第一节课,依然是贝利亚主教的“普适性神秘知识修行课程”，简称普修课。

在这间足以容纳百人的公共教室内,当贝利亚主教柔和却又严肃的声音在教室内回响时,大家聚精会神，十分捧场，或真心或假意地听着贝利亚主教的讲课,试图把握住这个得之不易的机会，得到贝利亚主教的青眼。

然而即便如此，有些人也难免打起了瞌睡，比如说昨天晚上在共助会知识的海洋里游了一整夜的莉莉，以及在共助会内部沉迷交友不可自拔的哈曼等人，甚至就连伊安，这会儿都忍不住脑袋一点一点的。

毕竟加上前天晚上,伊安已经连续两天都没能睡个好觉了，因此好眠一整夜的易文君大发慈悲地竖起书,挡住了伊安那张迷迷糊糊的脸，自己则饶有兴味地听着贝利亚主教的课程。

或者说是演讲。

贝利亚主教今天所演讲的主要内容，是“神与信众的关系”。

在贝利亚主教的口中,神与信徒之间是相互吸引的。当信徒足够虔诚时，他们就能够吸引到神灵的注视，得到神灵的馈赠,这就是使徒的力量由来；而同样的，当神灵需要时，信徒就会自然而然地出现在神的面前,这就是圣徒的存在。

“最靠近圣灵的人”，“神在大地上的代行人”，“神圣之子”,等等，这些描述全都指向一种人，那就是圣徒。

神灵需要圣徒传达祂的意志，信众需要圣徒传递自己的信仰，而在必要时刻，高悬于天上神国的神甚至能够以圣徒为媒介，降临大地，施展不可思议的力量，拯救祂的信众于灾难和水火中，因此无论是对神还是对信众来说，圣徒都是必要的，而教会——整个教会，其实都是为了保护地上的圣徒，为了让圣徒更好地传达神的旨意而存在的。

易文君听着听着，忍不住搔头。

喝，按照这么个说法，原来整个教会都是圣徒的挂件，而非圣徒是教会的吉祥物？

这么厉害的吗？那现代的神殿怎么都没有设置过圣徒这玩意儿？最高也就在高阶使徒止步了？

如果是在看到第五位正神的真名之前，易文君还能对造神计划坚信不疑，并顺利地以“这是因为现代人只需要神的力量而不需要神的干涉，更不需要‘神的代言人’这种没用玩意儿”来解释。

但在看到“德斯蒙德·洛克”这个名字后，易文君则对现代的一切都生出了怀疑之心，感到自己正深陷一场比庞氏骗局还要可怕的全球性的诈骗环节中：

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