“长陵,你的意思是,只要本公愿意点头,就能攫取大魔之位,飞升虚空?”

杨洪似笑非笑,抬头望向跟随他南征北战、出生入死,足有四十余年的荀长陵。

根据太古劫前的诸多传闻,域外四尊长居虚空上界,麾下爪牙统共分为几个层次。

序列第一等,便是大魔,又被称作“天位”。

意思是得到天赐之尊,具备造化之功的非凡存在。

这相当于一种受到苍天承认的“品秩”与“头衔”。

打个不恰方的比方,类似于朝堂上的三公。

放在大庆朝的时候,本为天子之下最尊贵的大臣。

但后来逐渐就被宰相、内阁等取代,成为有名无实的虚职。

当然,比起太师、太傅、太保等重臣加衔。

晋升天位,相当于受到上苍承认,是一种极高的“序列品秩”。

不仅能够增持自身气数,举手投足调动天地大力。

还能感悟大道奥妙,执掌部分权柄。

颇为类似三教之内的大先天境界。

儒门言出法随的“文宗”,道门口含天宪的“真人”,佛门摧伏外道的“阿罗汉”,它们都有各自的品秩头衔。

尤其是兵道宗师,特意分出上中下三道,把“兵主”、“军神”、“人屠”视为将帅尊荣之巅峰。

杨洪此生最大的遗憾之一,便是当年与玄天升龙道的护法李不负大战一场。

身受三阴戮妖刀,损坏根基,再难寸进。

因此错过“军神”、“人屠”这两大气象。

从而无法攫取天位,跻身当世绝顶。

不然的话,凭借戎马半生的彪炳功勋。

这位凉国公的武道成就,绝对不止于此。

所以,荀长陵才会选择这个时机。

主动开口,劝戒杨洪,成为四神麾下的一尊大魔,接受虚空赐福。

只要,这位凉国公完全敞开身心。

就能举行仪式,晋升天位!

届时,躯壳与心神飞升“上界”,亲自觐见四神之真身。

进一步领悟生死造化,诸般道则,可以看到自己的所有寿数。

也就是,人身本来的阳寿、阴寿,人寿、天寿这四种。

阳寿尽,人死为鬼;阴寿尽,灰飞烟灭。

人寿尽,肉身衰朽,天寿尽,五衰齐至。

万类生灵晋升天位,等于半只脚踏

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