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“如丹。自古有之，乃是娼妓之道统称。
时至唐宋，“如门，可说达到了今古第一鼎盛阶段。
当时许多红尘女子的素养、才智都远于大多平常女子之上。她们不仅姿色出众，兼且能歌善舞，琴棋书画，无有不通。更是无数风流才子。文人雅客为之倾到赞美的对象。
几时变化，待至今日，“如门，早已脱离了最原始，但又归于最原始的方向展。
现今。“如门，可分：清、媚、俗，三分支。
所谓“清绾。指的乃是一些雅人，艺人。一般都是一些娴雅女子，又或是多折多难的苦命女子。
所谓“媚人，指的乃是一些媚骨、娇人。一般都是一些娇媚女子，自己遁入此道攀雅附凤的女人。
所谓“俗容。指的乃是一些俗颜、空人。一般都是一些风尘女子，只卖得那一身美艳皮囊罢了。
华京市的“天上人家，乃是“如门。的总部所在。也是这些间几可说是最光明正大的销金之地。
“如门，既然有三分支，那就有三门主。
清门。门主：清姬。
媚靡。门主：媚月。
俗世。门主：俗客。
三门相辅相成。执掌天下绝大“如门，产业。
其中又以“俗世。得势最大。“媚靡。得权最大，“清门。得心最大。
埔胃“得势”乃是因为“俗世。做的是最低级的生意，圈的最多人的资源。自然而然，这手中之势就是最多。
所谓“得权”乃是因为“媚磨。所出之人，皆是那媚惑入骨的玉人儿。又岂是凡夫俗子所能触碰一二的？这自然只有一些官要巨富，权贵之人才能一亲芳泽。本站斩地址已更改为：脚联凹鹏嵌请登6圆读
所谓“得心”乃是因为“清门。之内的人儿，哪一个都是天香国色之选。性情、相貌、文才都足以让男儿垂于裙下之臣。所谓“得心”也只是有无数人们想得之，而未得之的一片痴心罢了。
当然。这“清门。中的清绾，皆是随性，随心之人，可谈情亦可说爱。全凭你的文才本事所得，所以才引得无数人们趋之若警。
现今。这来华京市天上人间的秘客们却只看到“俗客。与“媚月，两人偶尔露面，却是没有见到“清姬。
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