慈航真人身上笼罩的光雾散去，显露出真容，看上去大约三十多岁的样子，眉眼慈悲，让人一见便忍不住生出亲近之感。气态高洁，如果再年轻一些，就是许多人梦寐以求的仙子人物了。
以慈航真人的境界修为，当然是驻颜有术，就算返老还童变成十几岁少女的样子也不是不行。事实上在过去的道门，真人们大多是“形貌各异”，有白发苍苍的，也有如同孩童的，又夹杂着少年少女。
到了五代大掌教登位，对于这种“乱象”极为不满，五代大掌教算是保守派中的保守派，于是下令严禁道门真人以孩童形貌示人，理由是有损威严，有损道门形象。再到后来，少年、少女的形象也被禁止，还是同样的理由。
道门内部有反对的，也有支持的。
在支持之人看来，所谓青春常驻，你要变回自己风华正茂的年纪，不是不行，可七八十岁的老家伙变成七八岁的孩童就有些过分了，虽然道门素来就有赤子之心的说法，但赤子之心说的是心性，与身体不相干。一帮老家伙就算变成了孩童，可内里却还是城府深沉、老谋深算那一套，反而是表里不一，装腔作势，没什么意思。
在五代大掌教的强势推进之下，道门终结了这种“乱象”，再也不见几岁孩童立于金阙之上，少年少女们也都销声匿迹。众多真人们要么维持本来年纪，要么保持在三十岁到四十岁之间，而且在正式重大场合必须统一着装，谁若敢“奇装异服”，或者穿了正装却邋遢不整，一律记大过。诸如乞丐、书生、僧人、官员、百姓、游方道人、算命先生等打扮，都在禁止之列。
自五代大掌教之后，议事的时候，再也不是“奇形怪状”，一眼望去，千人一面，整齐划一。
这便是五代大掌教统治道门的缩影。以小观大，可见五大大掌教的行事风格，就连形貌和着装都要严格要求，其他方面更是容不得反对声音，也是自此开始，道门的规矩愈发森严，有利有弊，弊端是道门难免沾染了许多公门习气和弊端，好处是道门进一步加强集权，组织严密的九品道士制度对相对松散的佛门和儒门形成了绝对的压制，倒逼佛门不得不效仿道门进行改制。
五代大掌教在世时，没有人敢公然忤逆这位大掌教的意志。在五代大掌教掌权的后期，为了防止当时的三位副掌教大真人利用玄圣定下的规矩联合反对自己，五代大掌教不仅暗中分化三位副掌教大真人，最后还分别强迫当时的三位副掌教大真人提前退隐，成为平章大真人，又提拔重用
根基较为浅
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