英国哲学家约翰·洛克

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英国唯物主义哲学家、教育家洛克于1632年出生于英国，从小受到严格的教育。

清教徒的父亲在内战期间为议会军队而战。1646年洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学基础训练。1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，并在那儿居住了15年。1656年洛克获得学士学位，1658年获硕士学位。后来他还担任过牛津大学的希腊语和哲学老师。在牛津期间洛克对当时盛行于校园内的经院哲学不感兴趣，反而比较喜欢笛卡尔的哲学以及自然科学。他在36岁时入选英国皇家学会。

1666年洛克遇到了莎夫茨伯里伯爵，并成为伯爵的好友兼助手。在此期间洛克开始了其一生最重要的哲学著作《人类理解论》的创作。1675年洛克离开英国到法国住了三年，结识很多重要的思想家，后来又回到伯爵身边担任秘书。1682年莎夫茨伯里伯爵因卷入一次失败的叛乱而逃往荷兰，洛克也随行。伯爵翌年去世，而洛克则在荷兰一直呆到1688年光荣革命爆发。在荷兰期间洛克隐姓埋名，并且完成了包括《人类理解论》在内的多部重要著作。

1688年洛克返回伦敦，并在次年写了两篇十分重要的政治论文。他的《人类理解论》也在1690年发表。晚年的洛克大部分的精力都投注在《人类理解论》这部书上，不过此时也认识了包括牛顿在内的几位科学家。

在哲学上，他批判了唯心主义的天赋观念论，提出了著名的“白板说”，论证了人的知识和观念都是后天从经验中获得的唯物主义认识论观点。正因为如此他认为教育在人的个性形成中起着决定性的作用，他要求人们必须认真对待儿童的教育问题。他认为教育的目的在于培养绅士，这种绅士实际上就是资产阶级化的新贵族、实业家，他称之为善良的、有德行的、能干的人。为了达到这一目的，他认为应该进行三种教育，即健康教育、德行教育和学问方面的教育。在教育方式上，他主张由父亲聘请优良的家庭教师来培养青年绅士，反对让他们到学校去受教育。这种观点是片面的。他的主要著作有：《人类理智论》、《教育漫话》、《关于政府的两篇论文》和《论宽容的信札》等。

洛克曾经提出：没有有效的监督，就不会有满意的工作绩效。明智的管理者会利用监督这把利剑，促使员工们既心有紧迫感，又满怀热情地投入到工作中去。这就是著名的洛克忠告。

管理实践在管理中，把事情程序化、制度化，让各职能部

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